风伯
西周至战国北方各诸侯国奉祀的风神。《太平御览》卷四引《龙鱼河图》称,风神是天帝的信使,民间又称“飌(风)师”。对风神的祭典称“磔”,具体做法是杀狗以祭;一说是积柴,置牲于上,燔烧以祭,见《周礼·春官·大宗伯》郑玄注。
西周至战国北方各诸侯国奉祀的风神。《太平御览》卷四引《龙鱼河图》称,风神是天帝的信使,民间又称“飌(风)师”。对风神的祭典称“磔”,具体做法是杀狗以祭;一说是积柴,置牲于上,燔烧以祭,见《周礼·春官·大宗伯》郑玄注。
晋王嘉《拾遗记.周灵王》:“浮提之国,献神通善书二人,乍老乍少,隐形则出影,闻声则藏形。出肘间金壶四寸,上有五龙之检,封以青泥,壶中有墨汁如淳漆,洒地及石,皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始……及金壶汁
源见“祝鸡翁”。指闲中逗鸡取乐。明陈衎《答李明六》书:“数米祝鸡,静中乐事。”
①在今山东长清县西北境。《后汉书·耿弇传》: 建武五年 (29),“诏弇进讨张步……张步闻之,乃使其大将车费邑军历下,又分兵屯祝阿。别于泰山钟城列营数十以待弇。弇度河,先击祝阿。自旦攻城,未中而拔之。
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661),以波斯国疾陵城(今伊朗阿富汗交界处)置。以其王为都督,职位世袭。隶安西都护府管辖。
我国著名石窟。亦称伊阙石窟。分布于河南洛阳城南伊河两岸的龙门山和香山。开凿于北魏太和十八年(公元494年)迁都洛阳前后,延续至唐代,历时四百余年。现存石窟一千三百五十二,龛七百八十五,造像九万七千余尊
旧对四川成都的别称,即锦官城的简称。
清朝荐擢官吏之方式。参见“明保”。
【介绍】:李商隐作。此诗写作者登城楼的所见所感。当愁闷空虚之时独登城楼,眼前所见到的又是失侣的水鸟、薄雾笼罩的江树,自然令诗人联想到当前失意孤单的处境和阴霾昏暗的时代气氛。末联以贾谊自况,慨叹自己才华
同“风木之思”。清钱谦益《湖广按察司提学佥事尹嘉宾授奉政大夫制.母俞氏加赠宜人》:“怆鼓钟于长乐,谁无风树之思?”
【介绍】:五代时润州延陵人。王建建节西川后,以其为节度押牙。言论风采,倾动一时。昭宗景福元年,出使于朱温。温问剑阁险易,顼极言危峻,温笑而遣之。王建称帝建前蜀,项于武成初官宣徽北院使。未几,除内枢密使