书名。北齐颜之推著。二卷二十篇。作者痛心于魏晋以来“士大夫耻涉农商，羞务工伎，射既不能穿，札笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年”的社会风气，以《论语》、《孝经》等儒家经典为据，从整饬家庭关系入手，企图扭转时弊。强调父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺等封建伦理道德规范及维系此规范的家教、家法，宣称“笞怒废于家，则竖子之过立见，刑罚不中，则民无所措手足，治家之宽猛亦犹国焉。”认为“生民之本要，当稼穑而食，桑麻以衣”，重视家庭的经济职能。提倡“应世经务”，反对“高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位”。对教子学鲜卑语及弹琵琶以服事公卿的风气，尤深恶痛绝。对魏晋玄学各派人物，均有评论。为研究魏、晋、南北朝时期社会思潮的重要著作之一。今人王利器撰有《颜氏家训集解》。
在今湖北省襄樊市西南。《明一统志》 卷60襄阳府： 谢公岩 “在府治西南五里。昔谢希逸游此。故名”。上有仙人洞。其草经冬不萎，可避寒。洞旁有宋、明摩岩石刻。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
葛景春著。1991年中州古籍出版社出版。此书分上、中、下三编。收论文20篇，作品鉴赏22篇。上编有分析研究李白思想的论文8篇，其中综论1篇，分论李白儒学、道教、庄子哲学、佛教、纵横术、任侠思想、魏晋玄
即五岭。今湘、赣和粤、桂等省区边境之越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭的总称。《后汉书·吴祐传》：父恢为南海太守，欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人越五领。”李贤注：“领者，西自衡山之南，东至于海，一山
谓安然日趋强大。三国蜀诸葛亮《后出师表》：“今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”【词语坐大】 汉语词典：坐大
同“束之高阁”。唐韩愈《寄卢仝》诗：“《春秋》三《传》束高阁，独抱遗经究终始。”【词语束高阁】 汉语词典：束高阁
地名。清乾隆朝平定准噶尔后建有鄂博。道光五年(1825)俄兵侵入筑屋，清政府照会后，被迫撤退并拆毁;次年清兵巡边，又毁其基址。同治三年(1864)沙俄强迫清政府签订《中俄勘分西北界约记》后，为沙俄割占
即“打捕户”。
官名。即珍羞丞。
读音：Húdū《姓氏词典》 引 《晋书》 收载，“晋有胡都大博。”未详其他。