颜延之
384—456
南朝宋琅邪临沂(今山东费县东)人，字延年。少孤贫，好读书。入仕途，每犯权要。官至御史中丞、金紫光禄大夫，故又称“颜光禄”。笃信佛教，以人与其他生物同属“众生”为由，宣传“轮回转生”，杀生受报，并著《释达性论》、《重释达性论》，非难何承天《达性论》所主张的生必有死，形毙神散观点，史称“达性论之争”。善诗赋，文辞之美与谢灵运齐名，时称“颜谢”。原集已佚，明人辑有《颜光禄集》。
南朝宋琅邪临沂(今山东费县东)人，字延年。少孤贫，好读书。入仕途，每犯权要。官至御史中丞、金紫光禄大夫，故又称“颜光禄”。笃信佛教，以人与其他生物同属“众生”为由，宣传“轮回转生”，杀生受报，并著《释达性论》、《重释达性论》，非难何承天《达性论》所主张的生必有死，形毙神散观点，史称“达性论之争”。善诗赋，文辞之美与谢灵运齐名，时称“颜谢”。原集已佚，明人辑有《颜光禄集》。
【介绍】：东汉汝南汝阳人，字周阳。嗣安国亭侯。为人宽厚笃信，著称于时。灵帝时为司空，卒于执金吾。谥宣文。
【生卒】：?——1233字京甫，龙山(今辽宁建昌北)人。至宁间，中进士，仕州郡有治绩。天兴二年(1233)，为归德行院都事。策划防守事，为一府所倚重。同年，蒲察官奴叛乱，投水死。【生卒】：1191或1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“蜀梼杌”。
①官署名。北宋神宗元丰(1078—1085) 改制前置，属三司，掌点检帐目，设提举官一人。元丰改制废。②吏名。北宋前期于帐司置，选后行吏人充任。(1)宋提举帐勾磨勘司等的简称。(2)宋代诸州分职吏名，
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一
①十八卷，首一卷。清汤成烈修，尹希伊、徐伟纂。汤成烈，道光年间任缙云县候补知县。此志道光二十九年(1849)刻本。全书十八卷，首一卷，卷首为图。舆地志，目为沿革、疆域、坊署、乡都、山川。营建志，目为公
散官名。明太祖洪武四年(1371)始置。专授钦天监官。监令，授正仪大夫;少监，授分朔大夫;五官司，授司玄大夫;监丞，授灵台郎;五官保章正，授平秩郎;五官灵台正，授司正郎;五官挈壶正，授挈壶郎。十四年罢
源见“吴练”。形容有极强的洞察力。唐骆宾王《上廉察使启》：“登小鲁之山，辨练光于乱马；临大吴之国，识宝气于连牛。”
同“南郭先生”。《文选．孔稚珪〈北山移文〉》“窃吹草堂”唐吕向注：“南郭处士盗居吹竽之位。”其他 比喻无真才实学却混在行家里充数的人。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。～请为王吹竽，宣