须弥福寿之庙
俗称班禅行宫。在今河北承德市。清乾隆四十五年(1780)，班禅六世至承德庆祝高宗七十寿辰，高宗命仿后藏扎什伦布寺建此庙(须弥福寿乃扎什伦布之汉译)，以供班禅居住和讲经。占地37，900平方米，主体建筑为大红台，藏式平顶，内外有女儿墙。大红台内为群楼，中央为“妙高庄严”殿，即班禅讲经处。“吉祥法喜”殿为班禅住处。为全国重点文物保护单位。
俗称班禅行宫。在今河北承德市。清乾隆四十五年(1780)，班禅六世至承德庆祝高宗七十寿辰，高宗命仿后藏扎什伦布寺建此庙(须弥福寿乃扎什伦布之汉译)，以供班禅居住和讲经。占地37，900平方米，主体建筑为大红台，藏式平顶，内外有女儿墙。大红台内为群楼，中央为“妙高庄严”殿，即班禅讲经处。“吉祥法喜”殿为班禅住处。为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今上缅甸 (今缅甸东北隅尚为掸族居住区)。《后汉书·和帝纪》： 永元九年 (97) 春正月，“永昌徼外蛮夷及掸国重译奉贡”。同书 《西南夷列传》载： 永宁元年 (120)，“掸国王雍由调复遣使者诣阙
①犹缠绵。尹鹗《临江仙》词之一：“昔年于此伴萧娘，相偎伫立，牵惹叙衷肠。”②牵动。毛熙震《浣溪沙》词之三：“好是向人柔弱处，玉纤时急绣裙腰，春心牵惹转无憀。”
【介绍】：元信州人，字虚白。任镇江淮海书院山长。
元至元十五年 (1278) 改濠州置，属河南行省。治所在钟离县 (今安徽凤阳县东北临淮关)。以城临濠水得名。辖境相当今安徽蚌埠、凤阳、定远、怀远等市县地。二十八年 (1291) 复为濠州。至正二十七年
同“拄笏看山”。金元好问《西山楼为王仲理赋》诗之二：“拄笏西山志骑曹，朝来爽气与秋高。”见“拄笏看山”。【词语拄笏西山】 成语：拄笏西山汉语词典：拄笏西山
在今福建建瓯市东百里。《方舆纪要》卷97建宁府：安泰溪“源出古田县……下流入于东溪”。
【介绍】：清浙江海盐人，字海石。所画鱼宛然如生，片鳞半甲，人争宝之。临摹托名者极多。
官名。(1)《周礼·天官》中掌管宫中宿卫的长官，掌担任宿卫的卿大夫的嫡子、庶子及士之嫡子的名籍，负责其职务安排，并执行赏罚。设有中士二人，下士四人。(2)西魏、北周宫伯中大夫的省称。
【介绍】：清江苏上元人，字东皋，因终日坐肩舆中，自号舆庵。善画山水，极意经营，为周亮工所称。兼以医名。