韩干(幹)
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唐大梁(今河南开封)人，一作长安(今陕西西安)人。其画受王维推奖。初师曹霸，后自成一家。善写貌人物，尤工鞍马。天宝初召为供奉、太府寺丞。时有陈闳以画马著称，玄宗命其师事之，对曰：“臣自有师。今陛下内厩马，皆臣之师也。”又图绘西域诸国所献神骏玉花、照夜白等。昔画马重画骨，他“画肉不画骨”，自成一家。传世作品有《照夜白》、《牧马图》等，图录于《中国名画宝鉴》、《故宫名画三百种》。
唐大梁(今河南开封)人，一作长安(今陕西西安)人。其画受王维推奖。初师曹霸，后自成一家。善写貌人物，尤工鞍马。天宝初召为供奉、太府寺丞。时有陈闳以画马著称，玄宗命其师事之，对曰：“臣自有师。今陛下内厩马，皆臣之师也。”又图绘西域诸国所献神骏玉花、照夜白等。昔画马重画骨，他“画肉不画骨”，自成一家。传世作品有《照夜白》、《牧马图》等，图录于《中国名画宝鉴》、《故宫名画三百种》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作郑庆元(《碑传集》)。清浙江归安(今湖州)人，字芷畦，又字子余。善治经学，与万斯同、毛奇龄、胡渭等交往甚密。雍正间卒。所辑《行水金鉴》，载河、淮、汉、江、济、运诸水之变迁及漕运等有关历史资料。另著
三十卷，明戴璟撰。作者生平及著述见于《群史品藻》条。《汉唐通鉴品藻》在《明史·艺文志》中有著录，该书系戴璟所作《读史品藻》的坊本改易了名字，涉及史事上起周威烈王，下迄后周世宗柴荣，与《通鉴》的首尾相应
源见“女娲补天”。女娲炼的补天之石。借指济世匡时之才。唐卢仝《与马异结交》诗：“女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。”原注：“一作女娲，伏羲妹。”【词语五色石】 汉语词
读音：Jíｃàｉ【源】 彝族姓(375)。
即“一叶障目，不见泰山”。聂夷中《杂兴》：“两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。”
官名。(1)周代及晋等诸侯国置。为宾主宴会监礼官。《仪礼·乡饮酒礼》：“作相为司正，司正礼辞许诺。”郑玄注：“作，使也。礼乐之正，既成，将留宾，为有懈惰，立司正以监之。”《国语·晋语一》：“公饮大夫酒
西魏恭帝二年(555)改小溪县置，为东遂宁郡治。治所即今四川遂宁市。北周为石山郡及遂州治。隋大业初为遂宁郡治。唐武德初为遂州治。天宝初为遂宁郡治。乾元初为遂州治。北宋太平兴国元年(976)复改为小溪县
708—784唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅邪临沂(今属山东)。 字清臣。开元进士。任监察御史、殿中侍御史。因不依附杨国忠，出为平原(治今山东陵县)太守。安禄山叛乱，河北郡县望风瓦解，他起兵坚守，
睡起流莺语。掩苍苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。 江南梦断横江渚。浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意