非十二子

《荀子》篇名。内容评论先秦各派学术思想。认为它嚣、魏牟纵情任性，放荡乖张，行如禽兽，不合礼节治道;陈仲、史鰌抑制情性，离世独立，标新立异，自鸣清高，难以“合大众，明大分”;墨翟、宋钘不知齐一天下和治理国家之准则，崇尚实用，抹煞区分，不容许差别与等级;慎到、田骈“尚法而无法”，不重贤智而好创制，听上之意，从下之俗而不尊法，文典虽多而不切实际;惠施、邓析“不法先王，不是礼义”，好怪说奇论，“辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪”;子思、孟轲取法先王而不知其纲领，臆造五行(仁、义、礼、智、信)之说，怪诞而不经，神秘而难晓，晦涩而费解。以上数家都“言之成理，持之有故，足以欺惑愚众”，所以为“邪说”、“奸言”，应力加摈斥。推崇“总方略，齐言行，壹统类”的孔子、仲弓之儒学，为唯一正确的治国纲领和思想体系。