雷次宗
386—448
南朝宋豫章南昌(今属江西)人，字仲伦。少入庐山事释慧远，好学，明《三礼》、《毛诗》。元嘉十五年(438)，以处士征至建康，开儒学馆于鸡笼山，聚徒教授。文帝数至学馆，资给甚厚。久之，还庐山。后再征至建康，为筑“招隐馆”于钟山以居之，使为皇太子、诸王讲《丧服经》。寻卒。著有《豫章记》、《毛诗序义》等，有文集，皆佚。
雷次宗
南朝宋豫章南昌(今属江西)人，字仲伦。少入庐山事释慧远，好学，明《三礼》、《毛诗》。元嘉十五年(438)，以处士征至建康，开儒学馆于鸡笼山，聚徒教授。文帝数至学馆，资给甚厚。久之，还庐山。后再征至建康，为筑“招隐馆”于钟山以居之，使为皇太子、诸王讲《丧服经》。寻卒。著有《豫章记》、《毛诗序义》等，有文集，皆佚。
雷次宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元世祖至元二十年(1283)，由岭南道提刑按察司改置。设使、副使等。二十八年，改为肃政廉访司。
见“北山移文”。
藏语称本波，亦作苯教、钵教，俗称黑教。藏族原始社会时产生的一种巫教。最初在香雄(今西藏阿里地区)发展。传说创始人为先饶米沃且。崇奉鬼神精灵和自然物，重祭祀、跳神和占卜。佛教传入前，在吐蕃奴隶制社会中占
汉代士兵名称。亦称勇敢、勇士。武帝天汉四年(前97)，发天下七科谪及勇敢士击匈奴。时诸侯王国常有勇敢、勇士应募。东汉沿袭此制。
指笔、墨、纸、砚四种文具。宋代苏易简著《文房四谱》五卷，分笔谱二卷，砚、墨、纸谱各一卷。宋代叶梦得《避暑录话》卷上：“世言歙州县文房四宝，谓笔、墨、纸、砚也，其实三耳，歙本不出笔、盖出于宣州。”并列
即今西藏朗县西古如朗杰。《清一统志·西藏》：古鲁纳木吉牙城“在喇萨东南六百二十里”。藏语意为“古如巴”(姓氏)的全胜宫。1960年并入朗县。又作古浪、衮米纳木佳勒。清康熙间置。在今西藏自治区朗县西古如
《庄子．逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”晦：夜。朔：旦。蟪蛄：夏蝉，夏生秋死，故不知春秋。比喻生命短促。【典源】《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪
亦名海甸。在今北京市西北海淀区。明蒋一葵 《长安客话》 卷4： “水所聚曰淀。高梁桥西北十里， 平地有泉，滮四出， 淙汩草木之间， 潴为小溪，凡数十处。北为北海淀，南为南海淀。远树参差
汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”后因以“仪态万方”极言仪态美丽多姿。清宣鼎《夜雨秋灯录．银雁》：“夜梦王女至，烟鬟雾鬓，仪态万方。”郑振铎《埃娥》五：“天上的黑云已经披离的四散了，孔雀的