雅述
书名。明王廷相撰。分上下两篇。上篇论理气心性问题，反对老庄“道生天地”、宋儒“天地之先，只有此理”的观点。认为天地万物，本于“元气”，“元气之上，无物、无道、无理。”主张“性生于气”，反对朱熹“本然之性超乎形气之外”说。对宋儒“别出德性之知以为知之至”提出异议，讥之为“孩童”之见。下篇对阴阳、卜筮、谶纬、灾变、星命、梦兆、生死、鬼神等世俗迷信，多所驳正。编入《王氏家藏集》。
书名。明王廷相撰。分上下两篇。上篇论理气心性问题，反对老庄“道生天地”、宋儒“天地之先，只有此理”的观点。认为天地万物，本于“元气”，“元气之上，无物、无道、无理。”主张“性生于气”，反对朱熹“本然之性超乎形气之外”说。对宋儒“别出德性之知以为知之至”提出异议，讥之为“孩童”之见。下篇对阴阳、卜筮、谶纬、灾变、星命、梦兆、生死、鬼神等世俗迷信，多所驳正。编入《王氏家藏集》。
1615—1681清初将领。又作固尔玛珲。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，和硕贝勒※阿敏第三子。清崇德三年(1638)，从睿亲王多尔衮伐明，进军北京，转战山西。回军东进，克取济南，所至连下40余
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①神话传说中西方月亮归宿处。代指极西的边域。张九龄《送赵都护赴安西》：“自然来月窟，何用刺楼兰。”②指月亮。窦庠《金山行》：“居人相顾非人间，如到日宫经月窟。”
【介绍】：唐代诗人。名字、生卒年、籍贯不详。《诗话总龟》谓其宣宗时为郎吏，有诗名，曾应诏进诗八十首。后曾为常侍。《全唐诗》存诗三首、断句二句。按《新唐书·艺文志四》等，韩琮，有诗名，大中中曾为户部郎中
天涯：天边。表示极远的地方。 就是走到天边，也会发现芳草。 意谓到处都有理想的事物。语出宋．苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”苏叔阳《关于〈生死之间〉的几句话》（《芳草》1985
亦作一马之田。战国时齐国土地面积单位。《管子·揆度》：“上必赐之匹马之壤。”又《山权数》：“民之能此者，皆一马之田，一金之衣。”具体亩积，释者数说。郭沫若《管子集校》引郭嵩焘曰：“百乘为耕田万顷，为马
商代伊尹囚太甲处，因建有宫室，故名。《史记·殷本纪》：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。”张守节正义引《晋太康地记》云：“尸乡南有毫阪，东有城，太甲所放处也。”故址在今
唐代南诏所管“白衣”中的一部分。居地约在今越南北部与云南接壤地带。棠魔与今傣族自称“傣勐”音近，为傣族先民中的一部分。
见“摩伦汗”(2526页)。
十六国后秦置。治今陕西黄陵县南。西魏大统九年(543)移治杏城(今黄陵县西南)，为北华州治。后为鄜州治。隋开皇九年(589)改为内部县。大业三年(607)移治今黄陵县南沮河南岸。唐武德二年(619)复