古代陶器上的文字。在陶器上直接刻写或以玺印压成。一些新石器时代晚期遗址所出土的陶器上，即发现有多种形式的刻划符号。山东莒县、诸城大汶口文化遗址出土的陶器上，刻有(或)等符号，一说已属文字。河南郑州二里岗、河北藁城台西商代遗址与安阳殷墟晚商遗址中出土的陶器，有的刻写有单个的文字，内容主要是族名或人名、数字及器物陈放位置等。战国时代陶文盛行，多属印文，山东齐临淄故城、邹城邾国故城、滕州的一些战国遗址、河南登封韩阳城遗址、河北易县燕下都及赵邯郸故城遗址、陕西秦都咸阳遗址等皆有出土。战国陶文内容不尽相同，综言之，包括负责制陶的职官名、陶工及其籍贯、陶器制作时间、器名以及使用地点或机构等。秦汉陶文多有“亭”、“市”印文，汉代陶文中尚有各种吉祥语。汉墓中出土的陶器，有的用朱、墨、粉等色书写器内所贮物之名称及容量。
战国秦国陶文
官制用语。官无正职，由职位较低的官代理此职称“兼假”。“兼假”，或“假兼”也称“摄”，又称“假摄”。
自成一家的著作。《宋书．范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”见“一家之言”。《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家，《后汉书》为～。”【词语一家之作】 成语：一家之作汉语词典：一家之作
亦作平冈。即平刚县。在今辽宁凌源市西南。《晋书·慕容皝载记》：咸和九年(334)“皝遣其司马封弈攻鲜卑木堤于白狼，扬威淑虞攻乌丸悉罗侯于平， 皆斩之”。
《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。”后因以“龙车”指天子的法驾。宋王安石《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”《大戴礼记．五帝德》：“〔颛顼〕乘龙
1896—?国民党官员。汉名包悦卿。内蒙古哲里木盟科尔沁左翼后旗人。蒙古族。1925年10月参加在张家口召开的内蒙古人民革命党第一次代表大会，被选为中央常务委员。1927年7月任内蒙古人民革命军参谋长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明朝将领。又称完者帖木儿。蒙古族。初为北元将领。洪武(1368—1398)年间，率众投附明廷，受殊遇，累迁至指挥使。正统(1436—1449)至天顺(1457—1464)时，屡奉命出使瓦剌，官至都督同
明清时期湖广土家族土司。元末至明，张姓土官世袭五峰石宝安抚司安抚使。清康熙十三年(1674)，官爵、土地、属民被容美宣慰使田舜年夺占。三十年(1691)，田舜年第三子田耀如又窃任五峰安抚使职，仅留石宝
《新唐书．段秀实传》载：唐 汾阳侯郭子仪子郭晞部下“十七人入市取酒，刺酒翁，坏酿器。秀实列卒取之，断首置槊上，植市门外。〔郭晞〕一营大噪，尽甲……〔秀实〕至晞门下，甲者出，秀实笑且入，曰：‘杀一老卒，
杂志名。清光绪二十三年八月一日(1897.8.28)刊于上海。旬刊。王仁俊任总理，章炳麟任总撰述，王斯源、王仁俊等编辑。列有实学评议、实学通论、谕旨章奏、英法日文报译等栏目。按天、地、人、物分为四纲，