元江右庐陵(今江西吉安)人，字观吾，号上阳子。道士。元文宗天历二年(1329)，从全真道赵友钦学道，潜心神仙炼养之术，尤精于内丹理论。认为人皆禀先天真阳之气而生，后因酒食贪欲使真阳之气日趋衰竭，以至死灭，故修道者须“怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神返虚，金丹乃成”(《金丹大要》)。宣称金丹之道即性命之道、达磨之道;儒、释、道三教同源于一心。谓“金丹之前，先明三纲五常，次则因定生慧。……非出纲常之外而别求道也。而达磨西来，唯直指人心，见性成佛”(同上)。著有《周易参同契分章注》、《金丹大要》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清颜元撰。一卷。原为《朱子语类》批语。生前未成书，系由门人抄录而成。抨击朱熹半日静坐、半日读书之治学方法是半日为达摩，半日为汉儒，泥守经学和佛学之窠臼，全不以习行经济为事，与尧、舜、周、孔不合，
五卷。清端木国瑚撰。此书共有一百多幅图，图后附有解释文字，皆奇形异状，眩人耳目。究其同类之图变化不大，如开卷易有太极十图，皆为圆图，所不同者只在圆图中间的线条曲与直、横与竖微有不同而已。其它与此相似，
同“得陇望蜀”。梁启超《论民族竞争之大势》：“其奈得寸入尺，获陇望蜀者，既眈眈相逼乎前，而政府之慑狐威者，今日许以寸，明日予以尺；民间之贪蝇利者，甲也导诸陇，乙也导诸蜀。”见“得陇望蜀”。梁启超《论民
①二卷。汉河上公注。河上公，汉代人，姓名、生卒年及事迹均不详。《老子注》，又称《老子道德经》、《道德真经注》。先秦诸子研究《老子》一书的史料今存甚少，《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》中还可散见残文。
公元221年孙权改鄂县置，迁都于此，即今湖北鄂州市。229年还都建业，265—266年孙皓又尝都此。都建业时亦于此置都督，倚为长江中游重镇，并先后为武昌郡及江夏郡治。两晋、南朝为武昌郡治。隋属江夏郡。
【生卒】：968——1022即赵恒，谥应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝，太宗子。初封韩王，改封襄王，后封寿王，任开封尹。至道三年(997)，即帝位，以李沆等为相。景德元年(1004)，辽圣宗率军进
读音：dǒu【音】 又音Xiá(77，86)。亦音Dǒu(斗)，见《百家姓考略》(76)。【源】 系自姜姓。战国时田和篡齐，迁齐康公于海上，穴居野食，以斜为氏，见《姓谱》(60，62)。亦见《姓苑》(
西汉末新莽时人。任中郎将。王莽始建国二年(10年)，匈奴因王莽更换单于玺，怨恨，攻掠边郡，莽遂改匈奴单于名为“降奴服于”，命孙建等十二将率军伐单于；并分匈奴之地为十五，派他与副校尉戴级率万骑携珍宝至塞
见“屋质定变”(1771页)。