元江右庐陵(今江西吉安)人，字观吾，号上阳子。道士。元文宗天历二年(1329)，从全真道赵友钦学道，潜心神仙炼养之术，尤精于内丹理论。认为人皆禀先天真阳之气而生，后因酒食贪欲使真阳之气日趋衰竭，以至死灭，故修道者须“怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神返虚，金丹乃成”(《金丹大要》)。宣称金丹之道即性命之道、达磨之道;儒、释、道三教同源于一心。谓“金丹之前，先明三纲五常，次则因定生慧。……非出纲常之外而别求道也。而达磨西来，唯直指人心，见性成佛”(同上)。著有《周易参同契分章注》、《金丹大要》等。
笙歌：吹笙伴歌。院落：庭院。 一派笙歌伴送回院，辉煌灯烛徐下楼台。 形容豪家晚宴散场的景象。语出唐．白居易《宴散》：“笙歌归院落，灯火下楼台。”宋．欧阳修《归田录》卷二：“晏元献公喜评诗。尝曰：‘
在今甘肃高台县西北。清宣统《甘肃新通志》卷3肃州高台县图：西北有羊达子。
即今贵州瓮安县西十五里太文乡。《清一统志·平越州》：太温村“有庙曰太温庙”。
官名。唐高宗龙朔二年(662)改太子右虞候率府为太子右清道卫，置为长官; 中宗神龙元年(705)复改右虞候率，玄宗开元 (713—741)初改定为右清道率府长官，置一员，正四品上，掌东宫内外昼夜巡警之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。元吴澄《次韵灵兴避暑》：“黍炊邯郸枕，树响箕山飘。”【词语黍炊】 汉语词典：黍炊
1255—1300又译不灰木、卜忽木。元康里部人，一名时用，字用臣。忽必烈侍从燕真子。师事王恂、许衡。仕世祖、成宗两朝，历任中书平章政事、昭文馆大学士、加平章军国事，行御史中丞事。主张兴学校，习儒学，
在今浙江海宁市 (硖石镇) 西南五十里长安镇附近。宋 《咸淳临安志》 卷34盐官县： 建兴湖“在县西北二十五里。东西一十里，南北六里。吴建兴中开，因名建兴湖”。南宋时堙废。
今湖南湘水上源于今广西兴安县与漓水合流后称漓湘。与蒸湘、潇湘合称为三湘。湘水上源于今广西壮族自治区兴安县与漓水合后称漓湘。与蒸湘、潇湘合称“三湘”。
读音：Gōugōuěr达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《瑷珲县志》收载。或作“郭博勒”。后改单姓“郭”，盖取“勾沟尔” 氏之首音谐音近之 “郭” 而得。