广东高要人，字重远。清光绪进士。康有为门生。曾留学美国哥伦比亚大学，得博士学位。创办“昌教会”，并立孔教义学，进行保皇立宪活动。辛亥革命后，在上海与沈曾植等发起组织孔教会，任主任干事，并出版《孔教会杂志》。1913年至京，联合梁启超等向参、众两院提出《请定孔教为国教书》，被否决。同年被袁世凯聘为总统府顾问。曾任孔教会机关报《经世报》总编辑、北京孔教大学校长。后定居香港。主张尊孔读经，认为“孔教之为宗教也，数千年于兹”(《论孔教是一宗教》)，以“孔教”为“中国之灵魂”，谓“孔教存则国存，孔教昌则国昌”，宣扬“孔教若不为国教，则中国必亡”。著有《孔门理财学》等。
【生卒】：1113—?【介绍】：宋饶州乐平人，字应贤。洪皓从孙。高宗绍兴十八年进士。授婺源县尉，升知县事。值岁荒，极力赈济，民皆赖以活。以荐除御史，帝察其廉贫，进官二秩，赐白金，出守永嘉。官终太常寺丞
律名。简称内史杂。秦内史杂律见于《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》。秦内史为掌治京师的军政长官。简中所见《内史杂》律多为官吏任免及与内史事务有关的规定。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清冯经撰。冯经字世则，又字授之，南海人，咸丰副贡。著作除此书外，还有《群经互解》。此书卷首为图书、图式、卦画、先天后天卦位、挂扐会通、变占附互卦、卦目附爻位等。同时又分上经为前十卦、中十卦、后十
官署名。辽北面官。掌太和宫所属马匹饲养。置侍中等职掌司事。
在今湖南湘阴县西北二十五里锡江口。《方舆纪要》 卷80湘阴县： “锡江砦在县西北，湘江西岸。宋置砦于此。江畔有岐，平起如冈，洲岛之民聚而居之，以渔为业。亦曰锡浦。”
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
在今江西进贤县北。《方舆纪要》卷84南昌府进贤县：三阳水在“县北六十里。上源在县西，曰南阳、洞阳、武阳，合流经此，故曰三阳。又东北入鄱阳湖。李琯曰：进贤县之水惟以鄱阳为统会，而水之经则曰三阳”。
【生卒】：1723—1757【介绍】：清广东始兴人，号穆庵。乾隆十三年进士。官衢州知府，以安静为治，吏民敬爱。有《穆庵集》。
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”