广东高要人，字重远。清光绪进士。康有为门生。曾留学美国哥伦比亚大学，得博士学位。创办“昌教会”，并立孔教义学，进行保皇立宪活动。辛亥革命后，在上海与沈曾植等发起组织孔教会，任主任干事，并出版《孔教会杂志》。1913年至京，联合梁启超等向参、众两院提出《请定孔教为国教书》，被否决。同年被袁世凯聘为总统府顾问。曾任孔教会机关报《经世报》总编辑、北京孔教大学校长。后定居香港。主张尊孔读经，认为“孔教之为宗教也，数千年于兹”(《论孔教是一宗教》)，以“孔教”为“中国之灵魂”，谓“孔教存则国存，孔教昌则国昌”，宣扬“孔教若不为国教，则中国必亡”。著有《孔门理财学》等。
见“郭城”。
官制用语。北宋太宗淳化二年(991)置审刑院，凡具狱案牍先由大理寺断谳，然后关报审刑院，知审刑院与本院详议官根据案情写成文章，上奏皇帝。审刑院这种职能，称为详谳。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jｉǎｌǔｇè【综】 裕固族姓。世居甘肃肃南，属罗儿家部落，清末民初采用汉姓贾(198)。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》 载：太和元年(477)春正月，“起太和、安昌二殿”。同年秋七月，“太和、安昌二殿成”。太和十六年(492)“十有一月乙卯，依古六寝，权制三室，以安昌殿
明洪武五年 (1372) 改河州卫置，属陕西行省。治所即今甘肃临夏市。辖境相当今甘肃临夏、广河、和政等市县及东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县地。十二年 (1379) 仍改为河州卫。明洪武六
王良和造父的合称。二人皆以善御马著称。元稹《阴山道》：“四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。”
在今江苏南京市西南。《寰宇记》卷90江宁县：“大桑浦在县(旧治在今南京市)西十二里，可溉田，吴大帝时将讨关公，平南将军吴范屯大桑，即此处也。在蔡洲通大江。”
同“韩凭恨魄”。宋钱惟演《柳絮》诗：“陆凯传情梅暗落，韩凭遗恨蝶争飞。”
清朝将领。朝鲜族。韩氏。满洲正黄旗人。一等参将韩义之子。初授一等侍卫，累迁正红旗满洲副都统。康熙十一年(1672)，迁护军统领。十四年(1675)，从内大臣佟国纲率师驻宣府(今河北宣化县)，备御察哈尔