清末湖南新化人，原名显宿，字星台，号思黄。新化求实学堂肄业。光绪二十九年(1903)留学日本，入东京弘文学院师范科。同年参加拒俄义勇队。次年与黄兴等组织华兴会，参与筹划在湖南举行起义，事泄，流亡日本。三十一年，在东京与宋教仁等创办《二十世纪之支那》杂志，并参与组织中国同盟会，举为会章起草员，任《民报》撰述。同年参加留日学生抗议日本政府《取缔清国留日学生规则》之斗争，忧时感事，在东京大森海湾投海自杀。留下《绝命书》万余言，希望以死使人们“有所警动”，“共讲爱国”。所撰《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》等书，宣传反帝反封建之革命思想，影响很大。书中揭露清政府是“洋人的朝廷”，强调“我们要想拒洋人，只有讲革命独立”。否定封建君主专制存在之合理性，并反对“重男卑女”之封建礼教。有《陈天华集》。
陈天华
官名。隋代诸鹰扬府置，为府兵一队之长。唐代折冲府沿置，正九品下，统五十人。三卫中郎将府亦置，属诸卫者正七品上，属率府者从八品上。宋仅存空名未尝除授，元丰改制废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代在台湾高山族社学中任教老师。康熙朝统一台湾后，不断倡导在高山族村社办学，鼓励高山族子弟入学读书，专门聘请一些“通番语”、“熟文理”的汉人任教，教学内容多为四书五经等古籍，向高山族儿童贯输儒家思想。
【生卒】：1483—1521【介绍】：明河南信阳人，字仲默，号大复。八岁能作文，十五中举人。弘治十五年进士，授中书舍人。正德初，刘瑾用事，谢病归。瑾败，以荐除中书。时武宗多以佞幸为义子。景明疏言“义子
指扬雄所著的《太玄经》。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“常参庄辩里，亦造扬《玄》末。偃仰纵无机，形容且相忽。”
见“牯脏头”(1665页)。
1129—1197南宋兴化军(治今福建莆田)人，字安行。绍兴进士。孝宗即位，建言当确立对金方针，和、战、守三者应作出选择。知徽州时，革除官吏收税勒索之弊。在知鄂州及镇江任内，兴修长江水利，保持漕运畅通
①在今广东电白县东南。旧属茂名县，明置巡司于此。②即今陕西渭南市东赤水镇。《资治通鉴》：唐天复元年(901)，朱全忠欲迁昭宗去东都，“闻车驾西幸，与僚佐议，复引兵还赤水”。③在今甘肃岷县东。一说在今青
十二卷。顾禄撰。顾禄，字铁卿，江苏吴(今江苏苏州)人。其书是取西晋陆机“吴趋行土风清且嘉”之句为名，以夸耀其乡里习俗。所记多吴中风土、习俗，与节令未必相涉。有道光庚寅(1830年)刻本，但流传甚少。
见“束缊请火”。汉·韩婴《韩诗外传》卷7：“即～于亡肉家。”【词语束蕴请火】 成语：束蕴请火汉语词典：束蕴请火