南朝宋吴兴东迁(今浙江湖州东)人，字元德。道士。幼习儒书，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。后隐庐山，专精教法。泰始三年(467)奉命赴建康，居崇虚馆广收道经，辨别真伪，集经戒、方药、符图等书一千二百二十八卷，分为三洞。七年，又撰定《三洞经书目录》，为中国最早的道教经书总目。致力于南朝天师道的改革，吸取佛教思想、仪节，创立比较系统的道教斋戒仪范。认为“斋直”是求道之本，主张以“礼拜”、“诵经”、“神思”三法，“洗心净行”。卒谥简寂先生。北宋宣和年间封为“丹元真人”。门徒有孙游岳、李果之等。有《太上洞玄灵宝众简文》、《洞玄灵宝五感文》、《陆先生道门科略》、《道德经杂说》、《灵宝道士自修盟真斋立成仪》等。
即“韩德让”。
说明道理与事物关系的一对范畴。《易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”认为“道”即阴阳二气之交互作用，此为无形;“器”即具体事物，此为有形。对道器之关系，宋人始有较多阐发。理学家释“道”为
官名。唐龙朔中改中允为左赞善大夫，中舍人为右赞善大夫，咸亨初复旧。仪凤四年(公元679年)复置，职比谏议大夫。与中允、中舍人同属左右春坊，掌传达太子的命令，讽谕过失，赞襄礼仪，以经书教授诸郡王。员额各
隋大业元年(605)开，分东西二段：西段起自东都洛阳(今河南洛阳市)西苑，引谷(榖)、洛水，贯洛阳城东出，大致循东汉阳渠故道，至偃师入洛，由洛水入黄河;东段起自板渚(今河南荥阳北牛口峪附近)引黄河水东
【介绍】：清安徽婺源人，字心之。年十八，补邑诸生。《十三经》皆成诵，治学不囿于时文。兼精通算术，能推三角八线。卒年仅二十三。有《算学卮言》等。
?—1674清初武官。镶蓝旗人。康熙十三年(1674)，以佐领从平南大将军赉塔征叛藩耿精忠部将曾养性率众6万攻城，坚守城池，久攻不下。后以参将武灏通敌献城，力战阵亡。
在今福建建阳市西北九十余里。《清一统志·建宁府》： 廌山 “蜿蜒逶迤，如琢如削。宋游酢读书于此”。学者称酢为 “廌山先生”。
《后汉书．郭伋传》：“乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问‘儿曹何自运来’。对曰：‘闻使君到
隋靺鞨七部之一。在今黑龙江省宁安市以北一带。《新唐书·黑水靺鞨传》： 黑水靺鞨 “又有拂涅、虞娄、越喜、铁利等部。……拂涅，亦称大拂涅，开元、天宝间八来，献鲸睛、貂皮、白兔皮”。唐末并入渤海。
【介绍】：明浙江嘉兴人，字君求。崇祯时以工画名。为汪珂玉绘摩诘诗句图，载誉一时。山水画苍古有诗意。