阿敏道
?—1757
清蒙古镶红旗人，图尔格期氏。雍正初以世职授三等侍卫。乾隆元年(1736)为镶蓝旗察哈尔总管。十九年率察哈尔兵随北路平准噶尔部大军招抚乌梁海。次年入伊犁，受命管理台站。二十一年授镶蓝旗蒙古副都统。时阿睦尔撒纳叛乱未平，而天山南路大小和卓布拉呢敦、霍集占又乱起，遂受命赴叶尔羌、喀什噶尔招抚，行至库车，被诱执。次年被害。
清蒙古镶红旗人，图尔格期氏。雍正初以世职授三等侍卫。乾隆元年(1736)为镶蓝旗察哈尔总管。十九年率察哈尔兵随北路平准噶尔部大军招抚乌梁海。次年入伊犁，受命管理台站。二十一年授镶蓝旗蒙古副都统。时阿睦尔撒纳叛乱未平，而天山南路大小和卓布拉呢敦、霍集占又乱起，遂受命赴叶尔羌、喀什噶尔招抚，行至库车，被诱执。次年被害。
【介绍】：清浙江山阴人，字沚鉴。擅画山水，轻淡细秀，饶有雅趣。
唐贞观十道之一。辖境相当今浙江、福建、江西、湖南等省及江苏、安徽的长江以南，湖北、四川、重庆江南的一部分和贵州东北部地区。开元二十一年(733)分为东、西两道：东道治苏州(治今江苏苏州市)，辖境相当今
在今上海市崇明县北。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县： 营前沙 “为大江入海之砥柱。嘉靖三十六年倭寇登营前沙，官军败却之。其相接者曰山前沙。《海防考》： 倭寇至营前而西，则江北淮阳，江南常镇，皆有冲突之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十三卷。不著撰人名氏。卷末有明宏治癸亥都穆跋，谓宋时常有刻刊，永嘉先生所作。又考当时陈傅良、叶适都称作永嘉先生。相传此书为陈傅良所撰，观书中的语言，很多亦为陈傅良平日之语。但《宋史·陈傅良本传》所载，
读音：Yùｑīｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(65)。
①十卷。明刘汝松等修，朱衣纂。朱衣，字子宜，汉阳人，明正德十五年(1520)进士，官江南道监察御史。文渊阁书目新志收有《汉阳府志》在永乐间修。宣德间知府王静曾修辑，其书不传。嘉靖二十五年(1546)，
孟子仁政理想内容之一。《孟子·滕文公上》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”要求“制民之产”，实行“井田制”：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩
唐代江东地区使用的一种耕地犁。陆龟蒙在《耒耜经》中记载了这种犁的构造。它由十一个部件构成：犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁槃，用江东犁耕地，欲深欲浅均可，运用自如。陆龟蒙
同“橘内仙翁”。清董以宁《百媚娘．弈棋》：“若是白头相守，应是橘中仙叟。”