阳玛诺
1574—1659
明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初活动于江南，负责杭州传教会省区工作。死于杭州。精通天文，著有《天问略》，以问答形式解说天象原理。
明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初活动于江南，负责杭州传教会省区工作。死于杭州。精通天文，著有《天问略》，以问答形式解说天象原理。
古代军队中的连坐法。五人组成一伍，写于符上，交将吏收存。同伍人互相保证，一人犯罪，同伍匿情不报者连坐。《尉缭子·兵教下》：“连刑，谓同罪保伍也。”
①北周天和元年(566)置，治所在嘉诚县(今四川松潘县)。辖境相当今四川松潘县境。隋开皇七年(587)废。②隋开皇七年(587)改邓州置，治所在尚安县(今四川南坪县西北)。《寰宇记》卷134文州：废扶
吏名。南宋临安府置，员一人，掌助理府事。
【生卒】：前505—前435字子舆。春秋时鲁国南武城(今山东费县)人。曾茂之子。孔子学生。在孔门中以孝著称。作《孝经》。提出“慎终(慎重地办理父母丧事)追远(虔诚地追念先祖)”的思想。并主张“吾日三省
清蘅塘退士原编，清陈婉俊补注。陈婉俊字伯英，号上元女史，金陵(今江苏南京)人。姚莹《唐诗三百首补注序》略载其生平：“上元伯英女史，余外孙李镜缘世芬内也，为陈叔良观察女。幼聪慧，喜读书，叔良钟爱之，相攸
学校名。清宣统元年(1909)度支部在北京设立。并拟定《财政学堂章程》七章五十条。先设中等科，讲授外国语言文字及有关财政之普通学，三年毕业，再升入高等科。另设别科，造就京外候补候选人员和举贡人等，三年
见“和宁路”(1445页)。
在今山东聊城市南三十二里周店村。《清一统志 ·东昌府》： 周家店闸 “在聊城县东南三十二里运河上。南距兖州府阳谷县七级下闸十二里。元大德十二年建。今有闸官”。
同“涣然冰释”。《隐居通议．骈俪二》引宋 欧圣弼《进〈周礼六官辨〉表》：“臣退揆蒙愚，未能涣释。”【词语涣释】 汉语词典：涣释
即今河北井陉县东十二里西方岭乡。《方舆纪要》卷14获鹿县：方岭寨“在西屏山麓。元末居民设砦于此，据险自保处”。