三国魏陈留尉氏(今属河南)人，字嗣宗。阮瑀子。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。历仕大将军从事中郎、散骑常侍。因步兵营有人善酿酒，求为步兵校尉，世称“阮步兵”。早年有济世之志，因生当魏晋易代之际，不满现实，不评论时事，不臧否人物，乃纵酒谈玄，放达不拘，以求自全。相国司马昭让九锡，籍为公卿写劝进辞，辞甚清壮，为时所重。工诗文，尤好老庄之学，著《达庄论》，叙无为之贵。作《大人先生传》，抒发胸怀本趣。其哲学观点部分接近于向秀、郭象一派。认为天地万物自然为一体，自然即“《易》谓之太极，《春秋》谓之元，《老子》谓之道”(《通老论》)。混淆物质与精神之间的界限，否定生死、大小、是非的区别。讥名教为裤中群虱，然又反对其子放弃名教。幻想建立一个“礼乐正而天下平”(《乐论》)的理想社会。善弹琴，通音律。曾与王沉、荀、孙该、傅玄等共撰魏史。诗作有《咏怀》八十余首。其著作后人辑有专集。明汪士贤刻《汉魏二十家集》有《阮嗣宗集》二卷，张溥《汉魏六朝百三家集》有《阮步兵集》一卷。清严可均《全三国文》有阮籍文，黄节有《阮步兵咏怀诗注》。
阮籍
清学官名。掌教授孔、孟、颜、曾四氏子孙，由孔子后裔中选用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1797【介绍】：清满洲镶黄旗人，达呼哩氏。原为黑龙江兵丁，乾隆间从攻金川，积功至二等侍卫。旋从福康安镇压台湾林爽文起事。官至镶白旗蒙古副都统。
读音：mò duō lóu莫多娄，其先世代北，随魏南迁。(见《万姓统谱》)▲〈北齐〉莫多娄贷文，狄那人，南道大都督。
《山海经．西山经》：“泰器之山，观水出焉，西流注于流沙，是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，尝行西海，游于东海，以夜飞，其音如鸾鸡，……见则天下大穰（丰收）。”苍文，斑白的颜色，是一种吉
唐贞元初剑南西川节度使韦皋建，属黎州。在今四川汉源县西北。《元和志》 卷32黎州汉源县： “铜山城在县西北五十里。” 《资治通鉴》： 唐贞元四年 (788)，吐蕃分兵入寇，“五千寇铜山”。即此。在今四
【生卒】：?——1132本纪作萧特谋葛，耶律余睹党羽，补官蔚州节度使。天会十年，因余睹谋反事株连，自杀。
官名。战国秦置。主铸造的低级工官，上造爵。秦始皇二十一年造《羊首车辖铭》： “廿一年，寺工献，工上造但。”
贡举名目之一。唐、宋时期，周邻各族、各国士人投牒申请参加科举考试，获准应试，称宾贡。合格者赐及第、出身，释褐授官。科举考试的名目之一。唐宋之制，周边少数民族或外国士人，可向京师地方官府投牒申请参加解试
谓祸与福常相因而至。语出《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”《史记．屈原贾生列传》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”明 李贽《与焦弱侯书》：“此非反人情之常也，盖祸福常相倚伏，惟至