问学录
书名。清陆陇其著。四卷。书中力辟陆、王之学以尊朱熹，谓王守仁之《朱子晚年定论》“欲以朱合陆”，“较之显背紫阳者，其失尤甚”(卷一)，“阳明致良知之学苟无程朱格物之功，……所认为良知者未必是良知，自必有弊”(同上)。并依据朱熹之理气论，指责罗钦顺“不知理气之分”(卷二)。又认为，“穷理、居敬必无偏废之理”(同上)。收入《正谊堂全书》等。
书名。清陆陇其著。四卷。书中力辟陆、王之学以尊朱熹，谓王守仁之《朱子晚年定论》“欲以朱合陆”，“较之显背紫阳者，其失尤甚”(卷一)，“阳明致良知之学苟无程朱格物之功，……所认为良知者未必是良知，自必有弊”(同上)。并依据朱熹之理气论，指责罗钦顺“不知理气之分”(卷二)。又认为，“穷理、居敬必无偏废之理”(同上)。收入《正谊堂全书》等。
即今吉林与朝鲜分界之图们江。民国徐曦《东三省纪略》卷3：图们江“亦曰土门，或称豆满”。
源见“歌五袴”。人民对地方官德政的颂歌。宋王禹偁《戏题二章述滁州官况寄翰林旧同院》诗之一：“小郡既无衣袄使，丰年兼有袴襦歌。”【词语袴襦歌】 汉语词典：袴襦歌
五代北周．王仁裕《开元天宝遗事．眼色媚人》：“念奴有色善歌，宫伎中第一。帝（唐玄宗）尝曰：‘此女眼色媚人。’又云：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。’”又宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“元微之《连昌宫词》自注
当在今内蒙古乌拉特前旗境。《后汉书·张奂传》：延熹初，“迁使匈奴中郎将。时休屠各及朔方、乌桓并同反叛，烧度辽将军门，引屯赤坑，烟火相望”。李贤注：“时度辽将军屯五原。”《方舆纪要》卷61榆林镇：赤坑，
见“宽甸”(1946页)。
又名货利习弥国、过利国。唐西域国名。都城在急多飓遮城(今乌兹别克斯坦阿姆河下游一带)。《新唐书·西域传》：火寻“居乌浒水之阳。……乃康居小王奥鞬城故地。其君治急多飓遮城。诸胡惟其国有车牛，商贾乘以行诸
汉代匈奴诸王之一。又作浑邪王。领昆邪部驻牧汉张掖、酒泉诸边郡一带。汉武帝元狩二年(前121)，与匈奴休屠王等同为汉骠骑将军霍去病击破，丧师数万，其子及相国亦被俘。惧单于问罪，与休屠王共谋欲附汉。旋因休
壮族地区名胜古迹。位于广西宜山县城北郊。因洞内幽深曲折，姿态万千，有条状如白龙的石柱拔地而起，故名。咸丰九年(1859)秋，太平天国翼王石达开(其母是壮族)率军回桂，在庆远府治宜山县驻扎达8月之久。次
《南史．孔淳之传》：“（孔淳之）与征士（不就朝廷征聘之士）戴颙、王弘之及王敬弘等共为人外（人外，即世外）之游，又申以婚姻。敬弘以女适淳之子尚，遂以乌羊系所乘车辕，提壶为礼。至则尽欢共饮，迄暮而归。或怪
读音：gāo shì【源】 东汉时林邑国(故城在今越南南部)王之姓，见《梁书》(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《梁书》云： “林邑国王之姓。”古有林邑，其地在今