钱澄之
1612—1693
明末清初安徽桐城人，初名秉澄，字幼光，改字饮光。明季诸生。黄道周弟子。弘光时，以马士英兴大狱，化名逃亡。隆武时授推官，永历三年(1649)改任庶吉士，次年授编修。两粤再失，披薙为僧，名西顽。旋里后返初服，改名澄之，筑室田间，以课耕著述终其身，自号田间老人。著《三国论》，力斥自来毁誉失平之弊，而为曹操辩诬。又言野史可信，高于国史。著有《所知录》、《田间易学》等。
明末清初安徽桐城人，初名秉澄，字幼光，改字饮光。明季诸生。黄道周弟子。弘光时，以马士英兴大狱，化名逃亡。隆武时授推官，永历三年(1649)改任庶吉士，次年授编修。两粤再失，披薙为僧，名西顽。旋里后返初服，改名澄之，筑室田间，以课耕著述终其身，自号田间老人。著《三国论》，力斥自来毁誉失平之弊，而为曹操辩诬。又言野史可信，高于国史。著有《所知录》、《田间易学》等。
?—1852清朝将领。满洲正红旗人。索佳氏。字远芳。道光六年(1826)随军平息张格尔煽起的南疆西四城叛乱。因功升兰翎长。八年，由护军校升护军参领、营总翼长。二十一年(1841)，为防英军入侵，随御前
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。后金天聪六年(1632)正月至九年(1635)三月间诸臣的奏疏和策论汇集，凡97篇。1924年，罗振玉将清宫档案收入《史料丛刊》初编，遂定此名。反映满族兴起及社会政治、经济、军事、外交、文化等情
乐曲名。隋唐时，西域音乐与民歌流入城市，得到市民、文人和专业乐工爱好，再行加工而定型成曲。与大曲相对，音乐形式短小，节奏自由，一遍或两遍独立成章。歌词多杂言，近口语，字数、句法、平仄格式皆依曲而定。初
【介绍】：唐人，字常容。进士及第。宪宗元和中官至殿中侍御史。相传有《命书》三卷，题鬼谷子撰，虚中注。死后韩愈作墓志，称其深研五行书，以人之生年月日所值日辰干支推人寿夭贵贱，百不失一。
官名。清乾隆二十四年置叶尔羌办事大臣，掌叶尔羌回城事务。副职有帮办大臣。其初衔称为协办大臣兼领队事务，后改为帮办兼理粮饷事。属官有章京、笔帖式等。
官名。清朝太常寺神乐观之主官。掌观事。顺治元年(1644)设，一人，正六品。乾隆七年(1742)改隶乐部。八年裁。官名，清置，掌祠祭之乐。明代祭祀之乐由道士掌管，清初沿明制，设神乐观提点一人、左右知观
唐置，在今云南楚雄市西北四十里吕合镇。《元史·地理志》：“蒙氏并六诏，征东蛮，取和子、鸡和二城，置石鼓县。”
读音：Jùwú历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓觿》亦收，未详其源。或云： “即巨毋氏”。
【介绍】：秦燕人。方士，慕古仙人，依于鬼神之事。