金刚智
669—741
音译跋日罗菩提。原籍南天竺，婆罗门种姓。自幼出家，先习经律，后专密教。唐开元七年(719，一说八年)，从海道来广州，奉敕入长安，后又至洛阳，先后译出《金刚顶瑜珈中略出念诵经》、《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等多部，并在其所住寺院内建大曼荼罗(即佛坛)灌顶道场，招收门徒，蔚兴一时，为中国佛教密宗创始人之一。与善无畏、不空并称“开元三大士”。卒后，玄宗敕谥“国师”，代宗赐号“大弘教三藏”。弟子有不空等。金刚禅 宋时摩尼教的一支。主要活动在江西一带。
音译跋日罗菩提。原籍南天竺，婆罗门种姓。自幼出家，先习经律，后专密教。唐开元七年(719，一说八年)，从海道来广州，奉敕入长安，后又至洛阳，先后译出《金刚顶瑜珈中略出念诵经》、《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等多部，并在其所住寺院内建大曼荼罗(即佛坛)灌顶道场，招收门徒，蔚兴一时，为中国佛教密宗创始人之一。与善无畏、不空并称“开元三大士”。卒后，玄宗敕谥“国师”，代宗赐号“大弘教三藏”。弟子有不空等。金刚禅 宋时摩尼教的一支。主要活动在江西一带。
官署名。金置。负责地方治安。中都设东北、西南都巡检使司，一在通州，一在良乡，都巡检使秩正七品。诸州亦设，有使(正七品)、副使(正八品)。
一名袁公坞。在今河南偃师市西南。东汉末，袁术所筑，因名。《水经·洛水注》：合水东北流注于公路涧，“上有袁术固，四周绝涧，迢递百仞，广四五里。”《元和郡县志》引宋武《北征记》：“少室山西有袁术固，可容十
官名。太平天国后期统军诸王多兼任守卫地方之责，其属官中有左右同检，地位在六部尚书、编修、文正总提、文副总提之下。《忠王李秀成命苏郡四乡百姓举官造册谆谕》中有“业已委令逢天安左同检在此镇抚”之语，可知当
1470—1540明南京金吾右卫人，字大用，号俭庵。弘治进士。嘉靖七年(1528)官至户部尚书，曾二度去职。十九年请限制滥赏，忤帝意，落职闲住。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉地节二年(前68)封真定顷王子广汉置。治今河北平山县东南。属常山郡。东汉废。
【介绍】：或作“毕耀”，排行第四，东平(今属山东)人。玄宗、肃宗朝，曾历太常寺太祝、司经局正字、县尉、侍御史。其执法严谨，史家以为酷吏，入于《旧唐书·酷吏传》。有诗才，善为小诗，杜甫称为“流传江鲍体”
【介绍】：明人。洪武中，知临淮县，甚得民心。升无为知州，有德政，吏民畏服。官至荆州知府。
官名。西晋置，为尚书省右主客曹长官通称，亦称郎中，六品。东晋省并主客郎。北魏复置，孝文帝太和十七年 (493) 定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆称郎中，六品，仍可通称为郎，北齐省。
【介绍】：明浙江兰溪人，字敬承。万历五年进士。授编修，官至南京礼部右侍郎。有《葵日集》。