金丹道教
亦称丹鼎派。道教中以谋求个人长生和成仙为宗旨，以烧炼金丹为方术的各派之通称。左慈、葛玄、郑隐、葛洪等均属此派。源于战国后期的燕、齐方士。从汉初起，逐渐和黄老道家合流。及至魏晋，又吸取儒家的纲常名教和佛学的轮回之说，构成道教的有系统的神仙学说。崇奉《参同契》为经典，《抱朴子》为其代表著作。
亦称丹鼎派。道教中以谋求个人长生和成仙为宗旨，以烧炼金丹为方术的各派之通称。左慈、葛玄、郑隐、葛洪等均属此派。源于战国后期的燕、齐方士。从汉初起，逐渐和黄老道家合流。及至魏晋，又吸取儒家的纲常名教和佛学的轮回之说，构成道教的有系统的神仙学说。崇奉《参同契》为经典，《抱朴子》为其代表著作。
①南溪支流。在今浙江缙云县西部。《方舆纪要》 卷94缙云县： 梅溪 “在县西十里……汇流于南源溪”。②武义江支流。在今浙江金华县南。《方舆纪要》卷93金华府： 梅溪在 “府南十五里。源出武义县大家山，
十八卷。举要三卷。宋末元初金履祥(1232－1303)撰。履祥原名祥，又名开祥，字吉父，学者称为仁山先生，婺州兰溪(今属浙江)人。初师王柏，又学于何基，穷濂洛理学，为当时名儒。德祐初，授迪功郎，史馆编
甲午战争中， 日军在旅顺屠杀无辜居民的惨绝人寰的大血案。1894年11月(光绪二十年十月)日军攻陷旅顺后，大肆屠杀三昼夜，对旅顺居民枪击、刀砍、割腿、挖眼、剖腹腰斩，将小孩钉在墙上，将妇女奸污后剖腹开
在今河北沽源县西南。金代交易市场，即辽代*羊城。《金史·地理志》：“北羊城国言曰火唵榷场。”《金史·食货志》榷场：“国初于西北招讨司之燕子城、北羊城之间尝置之，以易北方畜牧。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”邢昺疏：“讷，迟钝也；敏，疾也。言君子但欲迟钝于言敏捷于行，恶时人行不副言也。”后以“言讷”谓说话迟顿不流畅。唐韩愈《上考功崔虞部书》：“欲学为佞，则患言讷词
在今台湾省花莲县南。源出中央山脉东坡，东北流先后有马太鞍溪、万里溪、智亚汉溪、木瓜溪汇入，至花莲县南东入太平洋。《清史稿·地理志》 台东州：“花莲港二源，并出州西北，合数小水，经太平厂南入于海。”
即今四川双流县东南永安镇。旧属华阳县，为成都至乐山水路要口。清宣统 《成都通览》 华阳之乡场： “傅家坝即永安场。出地瓜。”
读音：Kèlìchèěr【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属敖沃勒哈拉，汉姓为单(189)。达斡尔族姓氏。出自敖拉“哈拉”，后改单字姓“单” (shàn)，盖其哈拉“敖拉”之汉意为 “山” 谐以汉
①远古部落有虞氏或虞氏。其后首领为舜，称虞舜。居于蒲坂 (今山西永济市西南蒲州镇)。②夏代诸侯国。在今河南虞城县北二十二里李老家乡附近。《左传· 哀公元年》： 伍员曰，夏少康“逃奔有虞”。杜注： “虞