都译勾管作者
即“主译者”。
即“主译者”。
亦称经世致用。即治理世务之用。明末清初顾炎武谓：“引古筹今，亦吾儒经世之用。”(《亭林文集》卷四)认为学习、引征古人的文章和行事，应以“治事”、“救世”为急务，主张“凡文之不关于六经之指、当世之务者，
一作瓜波。北宋置，属上蔡县。即今河南上蔡县北四十二里华陂乡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Āsīlán《姓氏词典》引《新元史》收载，其注云：“蒙古族姓。元代有阿思兰·海涯。”未详其他。(按：阿，《姓氏词典》音ē。)
蜀又作独、浊。传为上古氏族。黄帝元妃嫘祖生玄嚣、昌意二子，昌意娶蜀山氏之女昌仆，生高阳(《史记·五帝本纪》)。
一名浦阳溪。又曰西运河。在今江苏武进县西南。《宋史·河渠志七》： 南宋淳熙九年(1182)，知常州章冲奏：“其南曰西蠡河， 自宜兴太湖而下，止开浚二十余里，若更令深远，则太湖水来，漕渠一百七十余里，可
读音：Luóyuè【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居叶赫地方，为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
亦称口份。即平身科斗栱坐斗上开的十字形卯口。清代殿式建筑用此作为衡量大木尺度的标准。斗栱建筑中一个基本模数单位。这十字形卯口是承托瓜栱和头层的翘或昂，宽度与栱、材的宽度相同。清《工部工程做法则例》卷二
缕：线。恒：常。 常用作劝人爱惜粮食、爱惜物力之语。语出清．朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”梁斌《红旗谱》卷一：“古语说‘一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒
源见“东阁招贤”。指招纳贤才之所。唐寒山《诗》之一二四：“急须归去来，招贤阁未启。”