郁久闾
柔然王族姓氏。公元三世纪中，鲜卑拓跋部掠得一奴，因其头秃，名之为木骨闾，此即传说中柔然始祖。木骨闾与郁久闾音相近，其子孙遂以此为姓。郁久闾氏投北魏后，部分改称闾氏。郁立师 古西域国名。王治内咄谷，在今新疆吉木萨尔县以南大龙沟河谷一带。汉时属西域都护。后并于车师后部。
柔然王族姓氏。公元三世纪中，鲜卑拓跋部掠得一奴，因其头秃，名之为木骨闾，此即传说中柔然始祖。木骨闾与郁久闾音相近，其子孙遂以此为姓。郁久闾氏投北魏后，部分改称闾氏。郁立师 古西域国名。王治内咄谷，在今新疆吉木萨尔县以南大龙沟河谷一带。汉时属西域都护。后并于车师后部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明黄傅(约1460－约1499)撰。黄傅，字梦弼，自号白露山人，兰溪(今浙江兰溪县)人。明弘治三年(1490)进士，官终监察御史。著有《白露山人遗稿》。是稿收诗、文各一卷，因其住所在兰溪县白露山
我国维吾尔族使用的拼音文字。历史上维吾尔族曾使用过突厥文和回鹘文。公元10—11世纪，随着伊斯兰教在中国新疆地区的传播，维吾尔族逐渐放弃了回鹘文而改用阿拉伯字母来拼写自己的语言。最初借用了全部阿拉伯文
【介绍】：西汉泰山人，受《韩诗》于河内食子公。为部刺史。
【介绍】：清浙江海盐人，字海石。所画鱼宛然如生，片鳞半甲，人争宝之。临摹托名者极多。
即天生城。在今四川万县市东北天城乡流水村天城山。明曹学佺《蜀中名胜记》卷23谓：“相传昭烈驻兵于此。”
在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府：释迦如来真身舍利塔，“按寺碑云：东晋义熙初，以塔
见〔敷粉太白，施朱太赤〕。【词语施朱太赤，施粉太白】 成语：施朱太赤，施粉太白
即今陕西志丹县城。《宋史·夏国传上》：庆历四年 (1044)，元昊请以 “栲栳、镰刀、南安、承平故地及他边境蕃汉所居，乞画中为界，于内听筑城堡”。《方舆纪要》 卷57保安县 “镰刀砦” 条谓“栲栳即今
十八种，七十五卷。清潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。潘祖荫曾编辑《滂喜斋丛书》，后来又编选清代学者研究经学和小学的著作八种，史学著作二种，笔记四种，诗文著作四种，共十八种，刻成《功顺堂丛书》。丛书中清