北宋河南府(今河南洛阳)人，字子文。邵雍之子。亲接前辈司马光等，所闻日博。历任大名府助教，知果州、利州路转运副使等。徽宗即位，上书要求“复祖宗制度，辨宣仁诬谤，解元祐党锢”(《宋史·本传》)。后主管三白渠公事。除知果州，请罢岁输泸南诸州绫绢、丝绵数十万，以宽民力。继承父教，尤熟当世之务。认为“一为太极”，乃“天地之心，造化之原”，太极“与天地万物圆融和会，而未尝有先后始终”，所谓“命、性、天、心”，都本乎太极，惟“太极”只存在于“圣人”心中，“圣人”之心即天地之心(《邵子文语录》)。著作有《易学辨惑》、《河南邵氏闻见录》、《皇极系述》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》。
清官府检查盐商运销食盐和盐引是否相符之手段。商人运盐，须经批验所依数过秤，引、盐相符者放行，溢斤者割没。每引割没不超出三四斤至七八斤，如夹带过多或掣官虚填溢额，商则计引科罪，官则计斤坐赃。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋朝神宗时置。为军队训练官之一。选散直、从九品使臣及无品殿侍充任。后提举保甲司、安抚使司亦置为属官。(1)军职名。北宋时指使本为一种低级武职。神宗时派作禁军马步军的教习官，巡教诸军，以皇帝宿卫班
即霍尼迈拉呼卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦东北境额尔齐斯河东岸。
特指汉高祖刘邦的《大风歌》。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”参见“大风歌”。
即今江西余干县东南黄金埠镇。《明史·地理志》 余干县： “有康山巡检司，旧在康郎山上，后迁黄埠。”
东汉建安年间，曹操、曹丕、曹植父子好文学，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢亦以文学齐名，皆居邺中，人称“邺中七子”。故后因以“邺下才”称美有文才的人。贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》：“招贤已从商
突厥语yatishbigi音译。yatish，意为“汗的夜间卫队”，bigi，意为“首领”、“官人”，合意为“汗的夜间卫队长官”。一般兼任首都警卫之责。※叶尔羌汗国时期有此官职。
官名。明置，《明史·食货志三》说：“景泰二年(公元1451年)始设漕运总督于淮安，与总兵、参将同理漕事”。漕运总督所属的参将职在督理漕运，故称督运参将。清制亦有漕标参将以督理漕运。
战国韩地。在今河南荥阳市西北。产利剑。《战国策·韩策一》苏秦说韩王曰：“韩卒之剑戟皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯、邓师、宛冯、龙渊、大阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩。”