邓牧
1247—1306
宋末元初钱塘(今浙江杭州)人，字牧心，自号九锁山人，世称文行先生。宋亡不仕，隐余杭大涤山洞霄宫，与抗元匿迹的谢翱、周密交情极笃，与道士亦有往还。其行放旷，自称“三教外人”。以谈鬼神、说三代的形式，嘲讽元代官吏之贪婪残忍，抨击封建君主“夺人之所好，聚人之所争”，幻想回复君民融洽无间的三代圣世。著有《伯牙琴》。又与道士孟宗宝编《洞霄诗集》、《洞霄图志》，多是游记、酬答及道院纪事。
宋末元初钱塘(今浙江杭州)人，字牧心，自号九锁山人，世称文行先生。宋亡不仕，隐余杭大涤山洞霄宫，与抗元匿迹的谢翱、周密交情极笃，与道士亦有往还。其行放旷，自称“三教外人”。以谈鬼神、说三代的形式，嘲讽元代官吏之贪婪残忍，抨击封建君主“夺人之所好，聚人之所争”，幻想回复君民融洽无间的三代圣世。著有《伯牙琴》。又与道士孟宗宝编《洞霄诗集》、《洞霄图志》，多是游记、酬答及道院纪事。
读音：Bāｆéｎｇ【源】 彝族姓(375)。
①春秋晋邑。在今山西闻喜县南。《左传》成公十三年(前578)：晋侯使吕相绝秦曰：“康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官”，即此。一说在今永济市虞乡南。《元和郡县志》河中府虞乡县：“王官故城，在县南二
西晋置，在今河北藁城市北三十里。《魏书·太祖纪》： 皇始二年 (397) “二月己巳，帝进幸杨城。丁丑，军于巨鹿之柏肆坞，临呼沱水”。大败慕容宝。即此。在今河北省藁城市北、滹沱河南岸。东晋隆安元年(3
官名。清代钦天监长官。康熙八年(1669)，因以西洋人南怀仁充钦天监汉监正，故更名为监修。雍正三年(1725)，实授西洋人戴进贤为监正，去监修名。
谓仙佛所居之处。陈子昂《酬晖上人夏日林泉》：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”参见“白云①”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“蛇雀之报”。明田艺蘅《留青日札．方正学蛇报之妄》：“小人之说，不止蛇珠雀环之可笑也。”并列 谓大蛇以明珠，黄雀以白玉环报恩。明·田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之说不止～之可笑也。”△褒
官名。一说即山虞。掌山林政令。《左传·昭公四年》：“《周礼》‘山人取之，县人传之，舆人纳之’。”孔颖达疏：“山虞，掌山林之政令。‘知山人’虞官也。”
古代刑罚之一。(1)斩杀。《书·汤誓》：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”《睡虎地秦墓竹简·法律问答》：“戮者何如?生戮，戮之己乃斩之之谓也。”即先加刑辱而后斩首。(2)陈尸示众。《国语·鲁语下》
?—1674清初武官。镶蓝旗人。康熙十三年(1674)，以佐领从平南大将军赉塔征叛藩耿精忠部将曾养性率众6万攻城，坚守城池，久攻不下。后以参将武灏通敌献城，力战阵亡。