道门科范(範)大全集
书名。唐末五代杜光庭撰。八十七卷。凡拜章、消灾、忏禳、安宅、启醮、设坛、谢罪等仪式皆详列之，保存了道教五斗米道的宗教习俗。收入《道藏·正一部》。
书名。唐末五代杜光庭撰。八十七卷。凡拜章、消灾、忏禳、安宅、启醮、设坛、谢罪等仪式皆详列之，保存了道教五斗米道的宗教习俗。收入《道藏·正一部》。
源见“陶令酒”。指酣饮不羁。五代齐己《寄江西幕中孙鲂员外》诗：“应思陶令醉，时访远公禅。”又《题东林十八贤真堂》诗：“陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。”
?—1644明山东人。宦官。累升司礼太监。崇祯十五年(1642)总监保定军务，抵御清兵，有保全城池之功。十七年再度总监保定军务，抵抗农民军，城破被杀。
?—前210秦人。先世为战国时齐人，祖父蒙骜自齐至秦事昭王，后世代为秦将。秦王政二十六年(前221)，任将军，破齐，拜内史。秦统一后，率兵三十万北逐匈奴，收河南地(今内蒙古河套以南)，主持修筑长城。驻
即“茶札剌”。
官署名。元朝置，隶吐蕃等处宣慰司都元帅府，掌必呈(又译必赤里，今青海贵德)吐蕃部族。设达鲁花赤二员，万户四员。
懂得；记得。无名氏《听唱鹧鸪》：“夜来省得曾闻处，万里月明湘水流。”
读音：chì lǐ【源】 代北姓。见《广韵》(27)。一说，叱李、叱利、叱列本一姓(70，242)，源出高车族(242)。【变】 后改为李氏(17，27，242)。【人】 叱李长叉，隋时上柱国，开皇二
二卷。清金荣镐撰。荣镐字芑订，生卒年及生平事迹均不详。此书起于《周南·关雎》，终于《豳风·狼跋》，《小雅》以下均缺，不知是著书者仅成《国风》，还是《小雅》以下诸篇已佚。此书不载经文，有所诠释者，则标其
源见“柴车载伯休”。指受人赏识。北周庾信《奉和赵王隐士》诗：“虽无亭长识，终见野人传。”
即今西藏阿里地区普兰县。清乾隆《卫藏通志》卷12作“补仁”。