道术
①道家用语。指“道”之整体。《庄子·天下》：“古之所谓道术者……无乎不在。”“后世之学者，不幸不见天地之纯、古人之大体，道术将为天下裂。”认为“道术”之整体(“纯”、“大体”)因百家竞起而被割裂、破坏，是不幸的事。②指道德与学术。《管子·制分》：“道术知能。”《吕氏春秋·诬徒》：“学业之败也，道术之废也，从此生矣。”③统治方略和艺术，又作“方术”。《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”成玄英疏：“方，道也。”④陆贾《新语》之篇名。
①道家用语。指“道”之整体。《庄子·天下》：“古之所谓道术者……无乎不在。”“后世之学者，不幸不见天地之纯、古人之大体，道术将为天下裂。”认为“道术”之整体(“纯”、“大体”)因百家竞起而被割裂、破坏，是不幸的事。②指道德与学术。《管子·制分》：“道术知能。”《吕氏春秋·诬徒》：“学业之败也，道术之废也，从此生矣。”③统治方略和艺术，又作“方术”。《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”成玄英疏：“方，道也。”④陆贾《新语》之篇名。
【介绍】：唐代文学家。郡望晋阳(今山西太原西南)，绛郡(治今山西新绛)人。生卒年不详。玄宗开元末、天宝初，历仕永宁主簿、长安尉。与兄之涣，弟之贲皆善属文。作品已佚。事迹见唐靳能《唐故文安郡文安县太原王
读音：Níｚｈì【综】 彝族姓。今四川雷波上四坝乡有此姓，为原白彝之姓，汉姓为丁(132)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今青海称多县南拉布乡。民国周希武《玉树调查记》 卷下： “拉布寺在通天河东，拉布曲水之滨， 西负绝��， 东带小溪， 南北长里许， 东西一二百步。” 为玉树地区最大的喇嘛
【介绍】：宋兴化军莆田人，字德溥。以父任补明州刑曹掾，累迁福州通判。适朝廷计僧口给食，籍余财输户部。雱为州之岁计免敛于民，即白府帅张澄，乞以利害奏于朝，自计口外，余财充岁计，朝廷遂为不籍，闽民因免横敛
见“三阳②”。
理学的一派。北宋蜀人苏轼、苏辙创立的学派，故名。代表人物还有张耒、秦观、黄庭坚、晁补之等。反对王安石变法，与洛学亦相攻讦，与“濂学”有某些思想联系。以“道”或“道之大全”为最高范畴，视其为超越有无的精
【介绍】：唐人。淳于髡后裔。隋末动乱，聚众占据登州。唐高祖武德四年与弟俱降唐，拜登州刺史，封晋国公。
僜语音译，意为“调解人”、“中间人”、“介绍人”。解放前僜人民间纠纷的调解者。约产生于原始社会末期。不经选举、亦不世袭。凡能言善辩，经常应邀调解纠纷者即得到社会公认。主要以氏族传统习惯为判断是非的标准
同“大夫松”。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“或著仙人号，或以大夫封。”