唐吴兴(今浙江湖州)人，一作润州丹徒(今属江苏)人。十五岁出家。从智首听受《四分律》，又从智頵受业，并到处参学，成为“外博九流、内精三学”的佛教徒学者。钻研律学，著有《四分律删繁补阙行事钞》等，并广泛搜集佛教史料，从事撰述，著作有三十五部，一百八十八卷。曾参与玄奘的翻译佛经工作。他集佛教律学之大成，因后来居住于终南山丰德寺，被推为南山律宗的创始者。编著有《续高僧传》、《释迦方志》、《集古今佛道论衡》、《大唐内典录》、《广弘明集》、《集神州三宝感通录》等，为研究中国佛教史的重要史料。
东汉末吴人，字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁，于九江见袁术，袁术以橘招待，乃怀藏三枚，打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》：“伍员忠
【生卒】：1512—1588【介绍】：明浙江鄞县人，初名镗孙，后去“孙”字，字振宗，号远峰。嘉靖二十六年进士。授编修。历官至礼部尚书，掌詹事府兼翰林院大学士。为官三十年，所至简练得体。有《余清堂稿》。
注目，看到的意思。《左传．僖公二十八年》：“子玉使斗勃请战，曰：‘请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。’”得臣：子玉的名。冯：通“凭”，【词语寓目】 汉语词典：寓目
唐翰苑官草制除官公文，例奉润笔物。后亦泛指付给诗文书画作者的报酬。李瀚《留题座主和凝旧阁》：“玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不?”
明代官名。明代以东北为边防重地，命重臣镇守。与派驻辽东监军的内臣及赞襄军务的都御史或提督，同为镇守辽东地方，职权重大的长官。三职是总管东北(辽东)地方军政专务的最高官员，洪武七年(1374)始置。全称
在今浙江杭州市北。明崇祯四年 (1631)建桥。《清一统志· 杭州府二》： 拱宸桥 “在仁和县北新关外，西湖、苕溪诸水汇流于此”。为水陆冲要之地。1949年至 1953 年，杭县曾迁治于此。区片名。在
汉．司马迁《史记．范睢蔡泽列传》：战国燕人蔡泽，请唐举相面，“唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻（鼻如蝎虫），巨肩，魋颜（额头突出），蹙齃（紧皱眉头），膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’蔡泽知唐举戏之，乃曰：‘
隋开皇十六年 (596) 置，属介州。治所在今山西平遥县东南二十里东青村。大业初废。古县名。隋开皇十六年(596年)析平遥县置，治今山西省平遥县东青村。属介州。大业初省。
源见“圯桥进履”。谓如汉张良那样敬老得益。宋陆游《霜天杂兴》诗：“谷城 黄石今安在，取履犹思效子房。”张良，字子房。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。