道举
科举科目之一。唐代置。武德初，令举人习《道德经》。开元二十一年(733)，诏每岁贡举减《尚书》、《论语》一、二道策，加试《老子》。二十九年，始于京师置崇玄学，设博士、助教各一人，生徒百人。诸州亦置道学，无常员。习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，谓之四学，荫第与国子监同，故称道举，课试与明经同。诏求通四学者，准许自荐，经考试申送。玄宗曾亲自策试道举，遂成为读书入仕途径之一。五代后晋天福五年(940)废。
科举科目之一。唐代置。武德初，令举人习《道德经》。开元二十一年(733)，诏每岁贡举减《尚书》、《论语》一、二道策，加试《老子》。二十九年，始于京师置崇玄学，设博士、助教各一人，生徒百人。诸州亦置道学，无常员。习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，谓之四学，荫第与国子监同，故称道举，课试与明经同。诏求通四学者，准许自荐，经考试申送。玄宗曾亲自策试道举，遂成为读书入仕途径之一。五代后晋天福五年(940)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南沅陵县东北八十里沅江中。《方舆纪要》卷81沅陵县“沅江”条下：北斗滩“怪石凡七，隐立若斗杓也”。
见《眼科龙木论》。
官名。西魏，北周秋官府刑部中大夫属官，正二命。
同“吐哺握发”。南朝 宋何承天《宋鼓吹铙歌．思悲公》：“万国康，犹弗已，握发吐餐下群士。”见“握发吐哺”。《宋书·张畅传》：“孝伯曰：‘周公握发吐哺，二王何独贵远?’畅曰：‘握发吐餐，本施中国耳”。’
官署名。元朝地方监察机构，设于世祖至元十四年 (1277)，置司淮安路，简称淮东按察司，监治扬州、淮安、高邮等路府。二十一年，移司于扬州路。二十六年，迁回淮安路。二十八年，改肃政廉访司。
清乾隆五十七年 (1792) 置，属西宁府。治所即今青海贵德县。1913年改为贵德县。清乾隆五十六年(1791年)置，治今青海省贵德县。属西宁府。1913年降为县。
在今江苏扬州市。东晋时为谢仁祖住宅，后建为寺。《资治通鉴》： 唐光启三年 (887)，“ (杨) 行密伏甲执 (高) 霸及丁从实、余绕山，皆杀之。又遣千骑掩杀其党于法云寺，死者数千人。是日，大雪，寺外
官名。唐代为节度使府衙内之牙将，统最亲近卫兵，高一级的称衙内都指挥使。党项复州定难军节度使府设此职，至李德明在位时均设置。
即“粤汉川汉铁路借款合同”。