逻娑
亦作逻些。古地名。屡见于唐代文献。藏文的音译，本意为“有城垣之地”，或释为“山羊之地”(源于远古传说山羊负土填湖，于上建寺)。唐代吐蕃国都，即今西藏自治区拉萨市。吐蕃赞普松赞干布始于此地建都，修筑宫室及大昭寺等神殿。文成公主、金城公主嫁吐蕃赞普入吐蕃也至此地。长庆二年(822)唐蕃会盟即于逻娑东哲堆园举行。吐蕃崩溃后，声名沉晦。明永乐七年(1409)宗喀巴于大昭寺兴办大祈愿会，又建立噶丹(葛丹)寺，其弟子又建立色拉(些蜡)、哲蚌寺于附近，自此又恢复为全藏宗教文化乃至政治中心。
亦作逻些。古地名。屡见于唐代文献。藏文的音译，本意为“有城垣之地”，或释为“山羊之地”(源于远古传说山羊负土填湖，于上建寺)。唐代吐蕃国都，即今西藏自治区拉萨市。吐蕃赞普松赞干布始于此地建都，修筑宫室及大昭寺等神殿。文成公主、金城公主嫁吐蕃赞普入吐蕃也至此地。长庆二年(822)唐蕃会盟即于逻娑东哲堆园举行。吐蕃崩溃后，声名沉晦。明永乐七年(1409)宗喀巴于大昭寺兴办大祈愿会，又建立噶丹(葛丹)寺，其弟子又建立色拉(些蜡)、哲蚌寺于附近，自此又恢复为全藏宗教文化乃至政治中心。
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉颍川阳翟人。习法律，为郡决曹掾，断狱三十年，用法平允。诸为弘所决者，退无怨情，郡内比之东海于公。年九十五卒。
源见“汉皋解佩”。借指传情赠送信物。亦比喻采莲。宋张炎《水龙吟．白莲》词：“隔浦相逢，偶然倾盖，似传心素。怕湘皋佩解，绿云十里，卷西风去。”
三卷。邵章(1874－1953)撰。邵章字伯絅，号倬庵，浙江杭县(今属浙江余杭)人。光绪进士。历任翰林院编修，杭州府中学堂、浙江两级师范学堂、湖北法政学堂及东三省法政学堂监督，法律谘议官，奉天提学使，
官名。即温汤丞。
① 《周礼》官名。地官司徒之属，分掌都城各城门开闭，监督出入，查禁货贿，通报宾客来访。郑玄注： “司门，若今城门校尉，主王城十二门。”西魏、北周地官府仿《周礼》置，设中大夫，掌关门、城门、宫门启闭。②
【介绍】：春秋时秦国人。穆公时大夫。穆公三十二年，与孟明视、白乙丙共率师袭郑。知郑有备，灭滑还。中途为晋要击于殽。秦师大败，三人俱为晋俘，得晋文公夫人文嬴之请，释归。
【生卒】：1801—1872【介绍】：清广西象州人，字小谷。道光十五年进士，官刑部主事。以乞养亲辞官，不复出，自号识字耕田夫。同治间主讲广州、桂林各书院。博览强记，尤熟诸史。为文章直抒胸臆，识见甚卓。
读音：Luòzǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其他。