通变论
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混合而为“一”，必然互相“反对”，造成名实错乱，“无当”;保持其“一”，“各得其所”，则名实“当”。
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混合而为“一”，必然互相“反对”，造成名实错乱，“无当”;保持其“一”，“各得其所”，则名实“当”。
西汉置。治今安徽和县西。文帝八年(前172)封淮南王子安为侯国。武帝元狩元年(前122)国除为县。属九江郡。东汉明帝时沦为麻湖(《晋书·地理志》)，移治今全椒县东。徙淮阳王延为阜陵王。三国时废。西晋复
读音：bái nán【源】 春秋时楚有白南氏，见《路史》(60)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载，其注据《路史》 云： “楚有白南氏”，疑此与“白男”同，参见“白男” 条。
【生卒】：1262—1321【介绍】：元池州路铜陵人，字伯恭。历主南陵、淳安二县簿，迁崇德、婺源二州判官，除靖安县尹，改崇仁。
在今江西星子县西北庐山南麓秀峰寺后。宣统补刊 《庐山志》 引桑乔 《庐山疏》： “大龙潭绕出双剑之东，下注大壑，悬挂数十百丈，曰瀑布水。水循壑东北逝，与马尾水合流出两山山峡中，下注石潭。石碧而削，水练
汉代侍中、中常侍等职帽子上插貂尾为饰。因借指侍中、中常侍等官员。亦借指皇帝之近臣。元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》：“近日金銮直，亲于汉珥貂。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1615—?【介绍】：明末清初江南昆山人，原名云芝，字瑞五。明诸生。门第高贵，少有文名。明亡后，弃其所学，专心求道，宗王阳明之学。有《卧龙山人集》、《容膝居杂录》。
【介绍】：五代时僧。福州侯官人，俗姓刘。受石霜印记，化徒于筠州九峰。后住泐潭而终。吴杨溥时示寂，谥大觉禅师。
读音：Sōngjí【源】 清满洲八旗姓。世居汪泰(23，63，180，260)。【变】清正白旗满洲护军巴格之妻为松基氏，正黄旗满洲马甲平寿之妻为宋吉氏(260)，〔松基〕、〔宋吉〕等似均为松吉之异译。
1940年置，驻藏寺 (今青海同德县东南赛德)。1948年裁撤 (省府设置，未经中央政府核准)。1940年置，治藏寺(今青海同德县东南赛德)。1948年裁撤。