赵造
战国时赵国贵族。曾反对赵武灵王胡服骑射，认为圣人不易民而教，智者不变俗而动。服奇者志淫，俗辟者乱民。武灵王斥以“先王不同俗，何古之法?帝王不相袭，何礼之循”?“循法之功，不足以高世;法古之学，不足以制今”(《战国策·赵策二》、《史记·赵世家》)。
战国时赵国贵族。曾反对赵武灵王胡服骑射，认为圣人不易民而教，智者不变俗而动。服奇者志淫，俗辟者乱民。武灵王斥以“先王不同俗，何古之法?帝王不相袭，何礼之循”?“循法之功，不足以高世;法古之学，不足以制今”(《战国策·赵策二》、《史记·赵世家》)。
【介绍】：宋福州长溪人，字邦授，号榕台。通性理之学，尤精于《易》、《诗》、《书》。梁克家判福州，请维屏至郡庠讲学，一时受业者云集。著有《易本论》、《韩柳辨疑》等。
【生卒】：452—536字通明，丹阳秣陵(今江苏南京南)人。十岁读葛洪《神仙传》，就有养生之志。勤奋好学，读书万余卷，长于阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草，兼通琴棋书法。齐时历诸王侍读
海军同等官。北洋政府设置， 其军阶为中将， 总掌海军造械事务。
官署名。北齐置，掌东宫周卫禁防，漏刻钟鼓，并领中盾署，设令、丞为长贰，隶詹事府。与太子家令寺、太子仆寺合称东宫三寺。隋沿置，掌伎乐、漏刻，不领署。唐初沿置，龙朔二年(662)改称司更寺，咸亨元年(67
官署名。金朝地方官署。掌本路税赋钱谷、仓库出纳、权衡度量之制。太宗天会六年(1128)置于平阳府。宣宗兴定三年(1219)以平阳残破，改置于绛州。长官为转运使，秩正三品。下设同知转运使、副转运使、户籍
【介绍】：春秋时周人。灵王时任芳邑大夫。王死，儋括欲立王子佞夫，乃围蔿邑，逐成愆。
古代男子的一种跪拜礼。跪后两手相拱，俯首至手。钱起《送襄阳卢判官奏开河事》：“言归汉阳路，拜手蓬莱宫。”
【介绍】：李涉作。此诗写世易时移，山川依旧，人事全非，惟有像羊祜那样造福于百姓的人，才会名传千秋。据说司空于頔镇襄阳，恣行暴虐，李涉此诗对其加以讽谏，写得含蓄蕴藉，耐人寻味。
一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者，中间杂以十余条，每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类，云“佛言凡人事天地鬼神，莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰：孝至于天，日月为之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。