貲
亦称貲虏、阿柴虏。匈奴奴婢的称呼。东汉初，匈奴衰，其人数千户，包括大胡(指西域人)、丁令、羌自漠北逃至河西走廊一带，继续“畜牧逐水草”，并常抄掠凉州。后部落人口多至数万。西晋时，复被来自西拉木伦河流域的慕容鲜卑首领吐谷浑大量吸收，连同所领部落及羌人，逐渐形成吐谷浑部。
亦称貲虏、阿柴虏。匈奴奴婢的称呼。东汉初，匈奴衰，其人数千户，包括大胡(指西域人)、丁令、羌自漠北逃至河西走廊一带，继续“畜牧逐水草”，并常抄掠凉州。后部落人口多至数万。西晋时，复被来自西拉木伦河流域的慕容鲜卑首领吐谷浑大量吸收，连同所领部落及羌人，逐渐形成吐谷浑部。
见“口利”(117页)。
读音：wěi【源】 《周礼》有委人(官名，掌委积之事)，其后以世官为氏，见《风俗通》(1，7，12，60)。【望】 太原(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 委进，汉时太原太守(1，
一卷。吴顾谭撰。其生卒年不详。清马国翰辑。顾谭字子默，吴郡吴人，官至太常平尚书事。其事迹具载于《吴志》本传。《意林》谓谭字默造，误也。本传云：“著《新言》二十篇。”《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》并
同“吴门市”。宋程俱《过刘姓园居》诗：“时从赤松子，亦访吴市门。”
读音：ōu越王无疆之后有瓯氏。(见《路史》)瓯氏，亦作欧，东瓯王之后也。(见《通志·氏族略·以国为氏》)
【介绍】：韦应物作。诗写花溪晚春景象和乘舟游玩之乐，表达了诗人随遇而安、闲淡自然的胸怀。语言清新，风格疏散。
【介绍】：李端作于隐居终南山时。作者一作卢纶，见《全唐诗》卷二七九。丰德寺，在陕西终南山。海上人，寺中高僧。诗写山中夜行景象和近寺感受。清胡以梅评云：“通篇秀丽，起得兀突，清境如画可爱。”(《唐诗贯珠
春秋周畿内邑。在今河南偃师市西南。《左传》昭公二十二年(前520)：王子朝之乱，单氏“伐东圉”，即此。
一卷。汉卢植撰，清黄奭辑。是编用臧庸、马国翰二版本互相校正。如门以向堂为正三句，附属《檀弓》夫入门右下，不附属上文子游趋而就客位下，但为公家讳二句，《诗》、《书》典籍教训也七句，不讳新君二句，收入《曲
前燕烈祖景昭帝慕容儁年号。352—357年，凡6年。