汉代以来《易》学之一派，用形象和数字等推测人事和自然吉凶变化的一种学说。《左传·僖公十五年》：“韩简侍曰：龟，象也;筮，数也。物生而后有象，象而后有滋(滋生)，滋而后有数。”杜预注：“言龟以象示，筮以数告，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。”可知象数本是古代占卜迷信的一种方术。《周易》卦爻中凡言天、日、山、泽之类为象，初、上、九、六之类为数。《易传·系辞上》：“参伍以变，错综其数，通其变遂成天下之文，极其数遂定天下之象。”强调卦象由“参”(三)“伍”(五)之“数”交错变化而成，渲染卦、象、数的神秘作用。西汉孟喜、京房等以象数说《易》，用八卦与阴阳之数预言灾变，其中容纳了一些天文、历法、乐律、医学、数学知识。东汉荀爽、三国吴虞翻都传此学。至北宋理学家邵雍融合汉代《易》之象数学和道家思想，提出了一套烦琐、神秘的象数哲学，称为“先天学”。
赦令名称之一。唐宋之世，诏赦之外，别有德音一体。宋制，用于对死罪、流罪减刑，其他轻罪则予释放，有时亦释放流罪犯人。其宽恕地区和罪犯等级广狭不常，但一般比曲赦地区广，比大赦罪犯等级窄。德音文告由翰林学士
官制用语。指授官。或称除授。除，更易;拜，任官。
①八卷，明黄蓥修，冯光浙等纂。黄蓥，江西赣县人，举人，明嘉靖三十三年(1554)来任石埭县知县。冯光浙，石埭县司教。石埭县志自明弘治四年修后，已五十余年未经纂辑，且旧志历时既久，亦复残缺，无可稽考，黄
源见“鲲鹏展翅”。喻壮举。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空。”
即今山东阳谷县东北五十里阿城镇。春秋时为齐柯邑，后为阿邑。秦于此置东阿县。今为阿城镇，仍以古阿邑为名。在山东省阳谷县东部、小运河右岸。面积117平方千米。人口6.6万。镇人民政府驻阿城，人口1.2万。
书名。明叶向高撰。八卷。分《朝鲜考》、《日本考》、《安南考》、《女真考》、《朵颜三卫考》、《哈密考》(附赤斤蒙古等卫)、《西番考》、《土鲁番考》、《北虏考》、《盐政考》、《屯政考》、《京营兵制考》等十
字睿夫，黄梅(今属湖北)人。从师罗洪先、耿定向，年十五作《定志论》。万历初乡举。坐倡乱入狱。被屠隆、冯梦祯救出。学问奥博。撰《乐章》及《万历武功录》进帝。卒年七十一。【介绍】：明湖广黄梅人，字睿夫，号
陈苍麟著。1990年文津出版社出版。本书分两卷。卷二是著者认为的五十首“哑谜诗”，按照其“哑谜诗”理论进行了注解。卷一是“哑谜诗”的理论部分，论述了李贺“哑谜诗”的产生和遭遇，以及“哑谜诗”的写作意图
书名。东晋常宽撰。一卷。记三国蜀亡以后之事。已佚。
泛指辽河流域以东至海地区。《魏书·库莫奚传》：“及开辽海，置戍和龙。”《新唐书·薛仁贵传》：乾封初，进攻扶余城，“扶余既降，它四十城相率送款，威震辽海”。即此。一说《魏书》之辽海，专指辽河上游地区，