谭峭
五代时泉州(今属福建)人，字景升。道教学者，被称为紫霄真人。酷好黄老之书，不入科举仕途。师嵩山道士十余年，得辟谷养气之术。后又炼丹于南岳。往游三茅山，过金陵，以所著《化书》授宋齐丘，齐丘窃为己作，故《化书》又名《齐丘子》。书中强调一切都在变化，抨击统治者的剥削压迫，认为是致民叛乱之因，幻想无亲、无疏、无爱、无恶，君民共同劳动、享受的社会。约于后周时卒于蜀中青城山。
五代时泉州(今属福建)人，字景升。道教学者，被称为紫霄真人。酷好黄老之书，不入科举仕途。师嵩山道士十余年，得辟谷养气之术。后又炼丹于南岳。往游三茅山，过金陵，以所著《化书》授宋齐丘，齐丘窃为己作，故《化书》又名《齐丘子》。书中强调一切都在变化，抨击统治者的剥削压迫，认为是致民叛乱之因，幻想无亲、无疏、无爱、无恶，君民共同劳动、享受的社会。约于后周时卒于蜀中青城山。
又称揽机。明清苏州、南京等地丝织业中“大机户”组织生产之一种形式。大机户除自行设机督织外，还以织机和原料交与小机户或机匠，由他们包织，成匹后，送往大机户，按绸匹计发工银。
指银河。沈佺期《仙萼亭初成侍宴应制》：“无异登玄圃，东南望白河。”
【生卒】：?－289字显先，南阳西鄂(今河南南阳北)人。仕吴为将帅，封侯。吴亡，为安南将军、广州牧。太康九年死，谥声。【生卒】：?—288【介绍】：西晋南阳西鄂人。初仕吴为将帅，封西鄂侯。孙皓时为广州
见〔芳茨不翦，采椽不斫〕。见“茅茨不翦，采椽不斫”。【词语采椽不斫，茅茨不翦】 成语：采椽不斫，茅茨不翦
【介绍】：宋衢州人。宁宗开禧初为四川茶马司干办公事。吴曦叛，方平与李好义、杨巨源等谋诛之，自作《丁卯实编》纪其事。
二十二卷。明林允昌(见《弟经》)撰。莆田有金石社，乃林氏宗人讲学之所，林允昌集子弟，每月三次会讲于其中的栖缘堂。每次会讲《五经》及诸史。自崇祯十三年(1640)四月，开始为第一期，至十一月止。共会讲二
【介绍】：清浙江会稽人，字二如，号二树，又号璞岩。少弃举业，专攻诗、古文。不事家人生产，与同郡人结社联吟，称越中七子。善画，尤长于梅，画成辄题诗，时称二绝。受河南巡抚阿思哈之聘，久客开封，纂修省志，分
字弘道，茂子。有文武才干。少养于宫中。后为太子千牛备身。以与京师大侠刘居士游，被谴斥。炀帝时，以通音律，便弓马，为兵曹承务郎。后事宇文化及为太常卿。仕唐，卒于梁州总管任。(，参见《北史》)【介绍】：隋
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称见该书“显祖纪”和“勿吉传”，而他载稍异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》皆记为“羽陵”，《文献通考》作“羽林”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一
源见“题桥柱”。指汉司马相如。宋贺铸《画眉郎．好女儿》词：“认兰情、自有怜才处，似题桥贵客，裁花潘令，真画眉郎。”