思孟学派的哲学范畴。指一种精神状态。主张诚是“性之德”，即天赋之德。又主张“诚者，物之终始，不诚无物”;“诚者，非自成己而已也，所以成物也”(《礼记·中庸》)。故诚既是天命，又是万物之本原。认为国家将兴、将亡，必有祯祥、妖孽出现，达到“至诚”境界之人，便可通过卜筮与“天”或“鬼神”相通而预知吉凶。故曰：“至诚之道，可以前知”，“至诚如神”(同上)。孟子进一步提出：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”(《孟子·尽心上》)长沙马王堆3号汉墓出土古佚书以仁、义、礼、智、圣为五行，与孟子阐述的五个伦理范畴(见《孟子·尽心下》)相合。或说“圣”即“诚”。
官署名。元朝始置。隶万户府，设镇抚二人，蒙古、汉人参用。明朝沿置，隶卫指挥使司下，掌本卫刑名。设镇抚二人，从五品。隶锦衣卫下者。除掌本卫刑名及理军匠外，兼掌诏狱。洪武(1368—1398)末罢锦衣卫狱
读音：Hèdí【综】《晋书》有贺狄千，贺狄归(17，62)。历史上复姓。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载; 《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》亦收，其注云： “历史上的罕见复姓。现代无此姓。”
战国后期墨家的三个派别。墨子死后，墨家分离为三派。三墨之说又不相同。一说为相里氏之墨、相夫氏之墨(亦作柏夫氏或祖夫氏之墨)和邓陵氏之墨。见《韩非子·显学》。一说分为北方相里勤、五侯二派;南方一派，即邓
水名。在福建，为瓯江北源。其地产名茶。刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》：“闽岭夏云迎皂盖，建溪秋树映红旌。”许浑《放猿》：“山浅忆巫峡，水寒思建溪。”
源见“东墙窥宋”。代指美女。亦代指美女般的美好事物。宋范成大《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅》之二：“真色生香绝世逢，烟光池面雨溶溶。楚邻不待施朱好，虢国翻嫌傅粉浓。”【词语楚邻】 汉语词典：楚邻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋杭州富阳人，字彦渊。徽宗崇宁二年进士，又中大观三年弘词科。宣和初，提举广东市舶，居官廉直。高宗绍兴中，除比部郎，辞秦桧联姻之请。屡拒桧子受学，遂请外，持宪闽部。晚年谓贪与痴已绝，唯嗔未尽去
鹠，鸮的别称。西晋时赵王伦纂帝位后，见一怪鸟，有一素衣小儿称之为服刘鸟，赵王伦使人禁闭鸟及小儿，次日皆失踪。后赵王伦目上长瘤，时人以为怪异。事见《晋书·赵王伦传》。李瀚《蒙求》：“赵伦鹠怪，梁孝牛祸。
源见“羊昙泪”。借指对先辈的哀思。宋张炎《月下笛．孤游万竹山中》词：“只愁重洒西州泪，问杜曲，人家在否？”
官名。东汉中平五年(188)初置，西园八校尉之一。灵帝以小黄门蹇硕任之，统余七校尉。官名，灵帝初置，为西园八校尉之一，掌屯卫兵，是仅次于将军的武官。《后汉书·孝灵帝纪》：“上军校尉蹇硕下狱死。”参看“