书名。近人康有为撰。二十卷。光绪二十八年(1902)成书。谓《论语》为曾子后学所纂辑，不足以尽孔子之学;自西汉刘歆编造“伪经”，孔子之道遂扫地以尽;宋儒以《论语》为孔子言行所在，视为“孔学之全”，遂翼以《大学》、《中庸》、《孟子》，号称“四书”，置于六经之上，立于学官，然于其微言大义，均未有发明。自称此书旨在“正伪古之谬”，发《论语》“大同神明仁命之微义”。其经文以“鲁论为正”，引证以“今学为主”(《序》)。但重点在发挥《春秋》“三世”之义，将据乱、升平、太平之“三世”分别与今之君主、君宪、共和相比拟。认为“由君主而渐为立宪，由立宪而渐为共和”，“世界各国，莫不皆然”(卷二)，以之为其主张政治改良立论。
王珍之子。善骑射，袭为万户。1259年从忽必烈攻破鄂州，中流箭。从哈必赤讨平李璮的叛乱。官至江东建康道提刑按察使，卒。
《左传．襄公八年》：“敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”悉：全部。索：搜索。敝：对人称自己的客气话。赋：古代按田赋出兵车甲士，指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝
光彩鲜明貌。张九龄《临泛东湖》：“晚秀复芬敷，秋光更遥衍。”
即“督捕清吏司”。
即“中庵集”。
吐蕃置，即今甘肃和政县治。《宋史·苗授传》： “王韶取镇洮，授为先锋，破香子城，拔河府。羌虽败，气尚锐，辄围香子以近归师，……授奋击败之。” 又 《宋史·兵志》 载： “洮西香子城之战，官军贪功，有斩
北宋置，属剑浦县。在今福建南平市东北。《元丰九域志》卷9南剑州：剑浦县有汾常茶焙。
东汉蜀郡成都(今属四川)人，字公超。通《严氏春秋》、《古文尚书》，门徒常百人。曾隐居弘农山中，学者慕名而随，所居遂成公超市。家贫，常以卖药为生。好道术，自称能作五里雾。桓帝时遭诬陷，在狱中恒讽诵经籍，
①隋开皇九年 (589) 改龙潭县置，属端州。治所在今广东阳春市东北。《寰宇记》 卷158春州铜陵县： “以界内有铜山”为名。大业初属信安郡。唐武德四年 (621) 为勤州治，五年 (622) 州废。
【介绍】：南朝宋陈郡阳夏人，字有宗。谢灵运从祖弟。有才学。历位尚书左丞、太尉咨议参军。宋文帝元嘉十五年，帝使雷次宗立儒学，何尚之立玄学，何承天立史学，谢元立文学，共四学。各聚门徒，多就业者。与何承天有