理学术语。与“德性之知”相对。指人们通过耳目等感觉器官与外界接触获得之知识。张载《正蒙·大心》：“见闻之知，乃物交而知，非德性所知;德性所知，不萌于见闻。”又谓：“闻见之善者，谓之学则可，谓之道则不可。”(《经学理窟》)认为“见闻之知”只能得到一般的学问，先验的“德性之知”才能掌握“道”。程、朱等人承袭张载之说，轻视“见闻之知”。二程重申：“闻见之知非德性之知，德性之知不假闻见”(《二程粹言》卷二)，并进一步宣称：“学也者使人求于内也。不求于内而求于外，非圣人之学也。”(《河南程氏遗书》卷二十五)朱熹说：“若只穷天下万物之理，不务切己，即是《遗书》所谓游骑无所归矣。”(《朱子语类》卷十八)引导人们脱离正常的认识途径，去追求内心精神修养。
1852—1895清福建侯官(今福州)人，字子香。初入福州船政学堂，学习英文及测量驾驶。同治十一年(1872)参加闽、广驾驶生会考，居冠。光绪元年(1875)赴英、法参观学习。三年随第一批留欧学生出洋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。懿宗咸通六年，为福建观察使。时蛮寇犯交广，播遣使馈运。僖宗乾符三年，再授福建观察使，众词不可，敕停任。
一作界凡城(《清太祖武皇帝实录》)，朝鲜又称者片城(《建州闻见录》)。在今辽宁抚顺市东大伙房水库附近(铁背山西)。为后金前哨阵地，天命四年(1619)努尔哈赤筑城及行宫，并驻于此。
即浪噶子。今西藏浪卡子县。清松筠《丁已秋阅吟·朗噶孜》诗注：“朗噶孜本名那噶尔孜。番(藏)语：那， 鼻也。噶尔， 白也。孜，高也。白山鼻上桑砌营官寨，形似佛头。”
官名。十六国后赵置。《晋书·姚弋仲载记》： “迁持节，十郡六夷大都督，冠军大将军。”掌管羌族等少数民族的军政事务。
见“不知所措”。【词语未知所措】 成语：未知所措汉语词典：未知所措
官署名。三国魏、西晋与侍中省并属门下，设于宫禁中。设散骑常侍、给事中、通直散骑常侍、员外散骑常侍、散骑侍郎、员外散骑侍郎等官，得出入宫禁，为皇帝的亲近侍从官员。侍从皇帝左右，顾问应对，谏诤得失，与侍中
即今山东莱西市(水集镇)。旧属莱阳县，1940年于此置莱西县。
【介绍】：明江西南昌人，字文则，号恒省。嘉靖三十四年举人。尝为严嵩所聘，训其孙。居严家不问外事。未几，厌而辞去。嵩败，竟得无事。授和州学正，升温州瑞安知县，有惠政。仕终云南临安知府。