西藏王统记
书名。亦称《西藏王统世系明鉴》。萨迦派僧人索南坚赞撰。共十八章，一百零四叶。成书于明洪武二十一年(1388)。主要记述吐蕃王统始末，附带介绍印度、汉地、西夏及蒙古的佛教史。详于《红史》、《布顿佛教史》，而略于《贤者喜宴》。有刘立千、王沂暖汉译本。
书名。亦称《西藏王统世系明鉴》。萨迦派僧人索南坚赞撰。共十八章，一百零四叶。成书于明洪武二十一年(1388)。主要记述吐蕃王统始末，附带介绍印度、汉地、西夏及蒙古的佛教史。详于《红史》、《布顿佛教史》，而略于《贤者喜宴》。有刘立千、王沂暖汉译本。
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“幽思绚道德，摛藻掞天庭。”晋．刘渊林注：“班固述雄传曰：‘初拟相如，献赋黄门。’故曰‘摛藻掞天庭’也。《汉书．礼乐志》曰：‘长丽前掞光耀明。’”晋诗人左太中在
读音：Jｉéｎｉǔ【综】彝族姓。世居四川凉山地区(208)。
书名。一作《闽王审知传》。五代闽陈致雍撰。 一卷。记述王潮、王审知、王延翰、王延钧、王昶、王曦、王延政事，凡六十年。已佚。
即“拜唐阿”(1664页)。
在今辽宁绥中县西南。《明史·地理志》广宁前屯卫： “西有麻子峪，有铁场。” 《方舆纪要》卷37广宁前屯卫： 麻子峪 “在卫西四十里。铁场百户所置于此”。
?—893唐范阳(治今北京西南)人。光启二年(886)，继其父李全忠为卢龙节度使。大顺元年(890)，救云州赫连铎，击退河东李克用兵。次年，救成德王镕，再与河东兵冲突。景福元年(892)，又出兵与王镕
亦名翠微寺。在今北京西山八大处中第一处。位于翠微山西南隅平地上。明弘治十七年(1504) 建。清乾隆十四年 (1749) 改今名。明 《帝京景物略》 卷6： “善应寺，殿佛不结趺，高几危坐，仪如中土。
书名。近人康有为撰。一卷。光绪二十七年(1901)成书。谓《中庸》一书之“大义微言”，经西汉刘歆之篡乱而湮灭;宋明以来，言者虽多，然皆“向壁虚造”，致使“大义未光，微言不著”，故作此书以明之。旨在推明
见〔凿井而饮，耕田而食〕。
清朝约束青海蒙、藏诸族的措施。清道光二年(1822)，清军征讨黄河以北藏族后，陕甘总督长龄奏准立此善后章程，规定：蒙古人须着蒙古服饰，不准易藏族衣帽，诡混抢劫;严查蒙、藏歇家(货店)，禁奸徒于偏僻处开