亦称新学。指“五四”以前由西方传来的学术文化。与“中学”相对。明末来华之意大利耶稣会传教士高一志(初名王丰肃，Alphonse Vagnoni，1566—1640)著有《西学修身》、《西学齐家》、《西学治平》，艾儒略著有《西学凡》等。内容主要是欧洲中世纪神学和经院哲学，用以解释中国儒家学说;同时也夹杂一些自然科学和技术知识。至近代，洋务派和向西方寻找真理的先进人物亦沿用此名，然含义不同。洋务派所指，主要系西方传入的“汽机兵械”等一类技术。向西方寻找真理的先进人物，其所指系西方近代资产阶级之政制、学术和科学文化。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“老骥伏枥”。俯首马槽的骏马。喻有抱负未能施展的人。宋穆修《送毛得一秀才归淮上》诗之一：“自伤枥骥心千里，空羡溟鹏志九霄。”【词语枥骥】 汉语词典：枥骥
为古黄河支津。故道西起今河南原阳县西南，东至开封市境内合古蒗荡渠。《水经·阴沟水注》：“阴沟首受大河于卷县，……东南至大梁，合蒗荡渠。”是蒗荡渠分河水的渠道之一，故亦为蒗荡渠的另一名称。《水经·汳水注
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
①古地名。又称陕陌。在今河南陕县西南。周成王时，周、召二公以此为界。《公羊传 · 隐公五年》： “自陕而东者，周公主之; 自陕而西者，召公主之。” 即此。②战国魏邑。后属秦。在今河南三门峡市陕县老城东
官名。唐兴元元年(784)置，一员，从二品，以授节帅罢任者，无职事。
宋．罗大经《鹤林玉露》卷六：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”龙泉，剑名。“杀人不见血”，本指杀人不露一丝血痕。比喻有的人专事鼓簧摇舌，拨弄是非，以恶语伤人，危言杀人。后多用以形容杀
百姓归附他，好像水向低处奔流一样。 表示深得民心。语出《孟子．梁惠王上》：“民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”（由：同“犹”。）《韩诗外传》卷三：“夫奚不若子产之治郑，一年而负罚之过省，二年而刑杀
即“绫锦院副使”。
又名九龙河。即古博水。源于今河北望都县南，称九龙泉。东流入清苑县南称阳城河，其下游合于清水河。