书名。清唐宗海著。八卷。成书于光绪十年(1884)。书中多论述血症的病因、病机及其证治，阐发心得，并有发明之处。卷一为血证总论，首述阴阳水火气血、男女异同、脏腑病机、用药宜忌等;卷二至五为各种血证的辨证治疗，论血上干、血外渗、血下泄诸症，分为三十二条;卷六论失血兼见诸症，共有四十症;卷七、八为方解，共收古今方二百零一首。唐氏论血证，多依《内经》、《难经》及张仲景之书有关论述，主张以调气和气为主要原则，以和法为治血之第一良法。并对出血之证提出四大法则：止血、消瘀、宁血、补血。收入《中西汇通医书五种》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“无何有之乡”。指梦境。唐白居易《睡起晏坐》诗：“本是无有乡，亦名不用处。”【词语无有乡】 成语：无有乡汉语词典：无有乡
小勃律国王。开元初来朝，后因困于吐蕃，求救于唐北庭节度。受唐册封。(221下／6251)
仆(僕)在唐北庭都护府西北，金山(阿勒泰)之西。一说为乌伦古河，一说为哈��额尔齐斯河，一说为塔城市东之阔布克河，唐时葛逻禄部原在此游牧。
即“乌鲁”(331页)。
北朝民从狭乡徙往宽乡谓之乐迁。民情恋本土，迁徙多不乐，美其名而已。北魏均田制规定，地狭之处，有进丁受田而不乐迁者，则以其家桑田为正田分。北齐天保八年(557)徙冀、定、瀛三州无田之人，乐迁至幽州范阳等
周代徐国的国君。徐君与吴公子季札交友，喜爱季札的佩剑，季札知其意，但因出使须有佩剑，不能相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。杜甫《别
《诗经．召南．摽有梅》（有：语助词）：“摽（音biào）有梅，其实七兮；求我庶士（指国君以外卿大夫及士诸掌事者），迨其吉兮。”摽，掉落。梅子成熟时，自然落地。相传周时，女子到结婚年龄，便都及时出嫁。后
一卷。清茹敦和撰。此书系节录大传易有太极天一地二及天地定位各节，而以象数方位说之。其体例与《大衍守传》、《大衍一说》大致相同。作者以为五十五、四十五二图为八卦之所由生，即方位之所由定。认为宋儒所谓后天
顺治二年(1645)清军对嘉定(今属上海)人民进行的三次大屠杀。清军灭南明弘光王朝后，继续进攻江南。嘉定人民推侯峒曾、黄淳耀为首，于阴历闰六月十七日起兵守城。七月四日城破，清军大肆屠戮后，弃城而去。此