藏象
亦作脏象。中医名词。指人体内脏机能活动表现的征象。其内容包括五脏六腑、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官和气、血、精、津液等功能及其相互关系。藏象学说为中医基础理论重要组成部分。
亦作脏象。中医名词。指人体内脏机能活动表现的征象。其内容包括五脏六腑、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官和气、血、精、津液等功能及其相互关系。藏象学说为中医基础理论重要组成部分。
又名徐塘。在今安徽含山县南。《资治通鉴》： 魏甘露二年 (257)，“因吴人欲向徐堨，(诸葛诞) 请十万众以守寿春。” 胡三省注： “徐堨，即徐塘，在东关之东。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉徐幹《中论．审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“夜不离阁，无愧于黄香；开雾睹天，有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
【介绍】：见唐武宗。
427—482即萧道成。南朝齐创建者。公元479—482年在位。南兰陵(今江苏武进西北)人，字绍伯，小字斗将。初为宋雍州刺史萧思话左军中兵参军。明帝末，官至散骑常侍、太子左卫率。遗诏以右卫将军领卫尉，
394—468一作求那跋陀罗。中天竺人，世称摩诃衍。其名意译功德贤。南朝宋元嘉十二年(435)来广州，文帝派人迎至建康(今江苏南京)，曾住祇园、东安诸寺。佛诣宏深，门徒有七百余。与弟子宝云、慧观等译出
清末革命武装。由旅沪赣人王赓言、汤漪等发起，宣统三年十月十六日(1911.12.6)在江西会馆成立，即日赴九江，会合赣军北伐。
清末大臣。字彭明。满洲镶黄旗人。乌雅氏。宣统元年(1909)，以四川知府及川军协统身份率川军进藏，以平息因赵尔丰被任命为驻藏大臣而引起的西藏上层的不满。六月由川入藏，于江达战败阻挡之藏军，直驱拉萨。三
书名。清徐致祥撰。二卷。徐氏江苏嘉定(今属上海)人，咸丰进士。累迁内阁学士，督顺天学政。书中有罢筑铁路、止开艺科及要求日方引渡康、梁极刑处死疏，盖皆反对新政者。有宣统二年(1910)刊本。
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和