薛季宣
1134—1173
南宋温州永嘉(今浙江温州)人，字士龙，号艮斋。少时从伯父弼宦游，熟知南渡初事，又喜从老校退卒问岳、韩诸将兵间事。稍长后，从程颐弟子袁溉学。绍兴末，为鄂州武昌令，时金兵且至，他以保伍辑民，严作戒备。乾道七年(1171)冬，奉命视察淮西，复合肥三十六圩，并安置流民。进大理正。后知常州，未赴而卒。为学主“步步着实，言之必使可行，足以开物成务”，反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。著有《浪语集》等。
南宋温州永嘉(今浙江温州)人，字士龙，号艮斋。少时从伯父弼宦游，熟知南渡初事，又喜从老校退卒问岳、韩诸将兵间事。稍长后，从程颐弟子袁溉学。绍兴末，为鄂州武昌令，时金兵且至，他以保伍辑民，严作戒备。乾道七年(1171)冬，奉命视察淮西，复合肥三十六圩，并安置流民。进大理正。后知常州，未赴而卒。为学主“步步着实，言之必使可行，足以开物成务”，反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。著有《浪语集》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋时楚国置。《左传·昭公十二年》：“陵尹喜帅师围徐以惧吴。”
【介绍】：战国时赵国人。为娼。赵悼襄王不听李牧谏，娶之入宫，生子迁，乃废太子嘉而立迁，迁母立为后。悼襄王死，迁即位，受秦赂，杀良将李牧，秦遂灭赵。大夫怨而杀悼后，并灭其家。
官名。辽置，见“总领左右护卫司”。
妃嫔号。十六国汉置。《晋书·刘聪载记》：“(聪)使其兼大鸿胪李弘拜 (刘) 殷二女为左、右贵嫔，位在昭仪上”。
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“膏肓墨守”为在学
1357—1419元末明初宗喀(今青海湟中)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。父名鲁木布格，元末官达鲁花赤。幼时，从噶当派僧人顿珠仁钦出家于甲琼寺(在今青海循化)。十六岁进藏深造，
见“张鲁”。
撒拉语音译，意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔，多由富有者
书名。金纥石烈良弼撰。卷数不详。记太祖子潞王完颜宗尧事迹。宗尧原名宗辅，世宗即位(1161)改今名，追尊为简肃皇帝，庙号睿宗。此书于大定十一年(1171)修成上进。已佚。《金史·世纪补》睿宗项下可见其