薛季宣
1134—1173
南宋温州永嘉(今浙江温州)人，字士龙，号艮斋。少时从伯父弼宦游，熟知南渡初事，又喜从老校退卒问岳、韩诸将兵间事。稍长后，从程颐弟子袁溉学。绍兴末，为鄂州武昌令，时金兵且至，他以保伍辑民，严作戒备。乾道七年(1171)冬，奉命视察淮西，复合肥三十六圩，并安置流民。进大理正。后知常州，未赴而卒。为学主“步步着实，言之必使可行，足以开物成务”，反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。著有《浪语集》等。
南宋温州永嘉(今浙江温州)人，字士龙，号艮斋。少时从伯父弼宦游，熟知南渡初事，又喜从老校退卒问岳、韩诸将兵间事。稍长后，从程颐弟子袁溉学。绍兴末，为鄂州武昌令，时金兵且至，他以保伍辑民，严作戒备。乾道七年(1171)冬，奉命视察淮西，复合肥三十六圩，并安置流民。进大理正。后知常州，未赴而卒。为学主“步步着实，言之必使可行，足以开物成务”，反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。著有《浪语集》等。
在今云南鹤庆县南二十里。《明一统志》卷87鹤庆军民府：龙珠山“前耸后平，下有石穴，漾共江过焉。每岁四月，郡人祀之，以禳水灾”。《清一统志·丽江府》 谓“俗传昔有龙吸珠于此，因名龙珠山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。张巡《闻笛》：“旦夕更楼上，遥闻横笛音。”
【生卒】：1622—1690【介绍】：清直隶清苑人，字芝仙，号快庵、快圃。顺治九年进士。授检讨，历赞善。康熙间历官大理寺寺正、内阁学士。奏疏多直言，如停止圈田后仍有私圈之事，皆直陈不讳。工书法，与沈荃
活佛私有财产的管理机构。负责管理活佛个人化缘、诵经收入和施主向活佛奉献的财物及活佛衣食住行等费用的支出。其规模视活佛等级地位之高下，而有很大的悬殊。大的佛仓设※商卓特巴一名，下辖※绥本喇嘛及众多办事服
三卷。宋袁淑真(生卒年不详)撰。原书题“朝散郎行潭州长沙县主簿袁淑真解”。《阴符经集解》，全称《黄帝阴符经集解》，又称《阴符经疏》。唐代有两种《阴符经》注本为历代承传。即唐李筌三百字本和张果四百余字本
明置，属海陵监。在今江苏海安县东六十八里旧场乡。清雍正年间，因海潮泛滥，盐场迁今角斜镇。有盐大使驻此。
清代外札萨克旗之一。俗称默勒札萨克旗。雍正元年(1723)，阿喇布坦拒从罗卜藏丹津叛，率众归清。三年(1725)，封札萨克一等台吉，建旗。下设2佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世
在今江苏高邮市西北。《舆地纪胜》卷43高邮军：平阿湖“离城八十里”。《方舆纪要》卷23高邮州：“平阿湖在州西八十里，其东南为五湖，接天长县之铜城河。州境诸湖，皆自天长县导流东注。盖五湖汇上流诸川，源多
即今江西吉安县西曲濑乡。清光绪《庐陵县志》卷3：曲濑市“在县西南二十五里”。