蒲寿晟
宋末元初泉州(今属福建)人。祖先为阿拉伯人,原居广州。南宋后期与弟蒲寿庚至泉州贸易。寿庚仕南宋为提举泉州市舶司,他在咸淳中知梅州。宋末,密谕其弟纳款于元,遂于元至元十三年(1276)冬同降元朝。著有《心泉学诗稿》,有冲澹闲远之致。《全宋词》收有其词作。
宋末元初泉州(今属福建)人。祖先为阿拉伯人,原居广州。南宋后期与弟蒲寿庚至泉州贸易。寿庚仕南宋为提举泉州市舶司,他在咸淳中知梅州。宋末,密谕其弟纳款于元,遂于元至元十三年(1276)冬同降元朝。著有《心泉学诗稿》,有冲澹闲远之致。《全宋词》收有其词作。
春秋吴邑。在今江苏盱眙县东北。《左传》:襄公五年 (前568),“孟献子、孙文子会吴于善道”。《舆地纪胜》 卷44盱眙军: 善道 “ 《南兖州记》 曰:盱眙本春秋时善道”。古邑名。春秋吴邑。在今江苏省
唐贞观十道之一。辖境相当今浙江、福建、江西、湖南等省及江苏、安徽的长江以南,湖北、四川、重庆江南的一部分和贵州东北部地区。开元二十一年(733)分为东、西两道:东道治苏州(治今江苏苏州市),辖境相当今
亦作招刚。明代云南百夷土首领名号之一。领军民千余人。
读音:Wūdìngkè【源】 明清时乌苏里江与黑龙江下流赫哲族人姓(429)。
清置,属洛川县。即今陕西洛川县东南土基镇。在陕西省洛川县南部。面积91平方千米。人口1.1万。镇人民政府驻土基,人口2830。据传昔欲在此设县治,因土轻未选,故名土轻,后讹为今名。清雍正《陕西通志》称
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云: “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云:“山积石临江,岸壁峻绝,山上出藤竹,堪为箫管属乐府,名
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
撒拉族手工艺品。约源自清代,沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长,刀刃锋利,刀背沿开有血槽,便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片
契丹特殊的习俗与刑罚。《辽史·国语解》:“凡帝亲征,服介胄,祭诸先帝,出则取死囚一人,置所向之方,乱矢射之,名射鬼箭,以祓不祥。及班师,则射所俘。后因为刑法之用。”《礼志》载之,归“皇帝亲征仪”;《刑
太平天国天王洪秀全玺印。青白玉制。玺文为“天父上帝,天兄基督,天王洪日,恩和辑睦,救世幼主,主王舆笃,八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永锡天禄”。天京(今南京)失陷时为清军所得,现存中国革命博物馆。天王