萨迦世系史
书名。明末藏人阿旺囊嘎索南查巴贝桑波撰。共三百三十四叶。崇祯二年(1629)成书。主要叙述款氏家族族系的形成,及历代萨迦派政教势力的发展、分裂和衰落过程,颇详于该家族首领与蒙古王室的关系和代表元中央政府统治藏区的史实。附有萨迦班智达致吐蕃僧俗人民书、忽必烈赐八思巴诏书等珍贵材料。
书名。明末藏人阿旺囊嘎索南查巴贝桑波撰。共三百三十四叶。崇祯二年(1629)成书。主要叙述款氏家族族系的形成,及历代萨迦派政教势力的发展、分裂和衰落过程,颇详于该家族首领与蒙古王室的关系和代表元中央政府统治藏区的史实。附有萨迦班智达致吐蕃僧俗人民书、忽必烈赐八思巴诏书等珍贵材料。
即唐朝十六卫之右骁卫,高宗龙朔二年(662)除府字。
【介绍】:李端《送丘丹归江东》诗句。二句以“梦愁”、“醉惜”等语加重描写秋天飞逝的惆怅之感,并借景抒发友人离别的无边愁绪。
读音:Zàng【综】 源出不详。山西平陆(298)、浙江余姚(389)、山东新泰(359)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今浙江之余姚有分布。汉族姓氏。此姓系余姚市公安局提供,未详其源。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《史记·季布栾布列传》:“楚人谚曰:‘得黄金百斤,不如得季布一诺。’”后以“百金诺”指信诚可靠的承诺。高适《和崔二少府登楚丘城作》:“何意千里心,仍求百金诺。”
字昌祖,石抹惕益子。初为宗翰幕府,天眷中,入为护卫,比武获胜,迁宿直将军。海陵王南伐,为神策军都总管,留驻泗州。大定初,镇东平,与户部尚书梁銶一起办理山东盗贼事。转陕西路统军使,南京、西京留守。后因贱
①在今湖北武穴市北。《舆地纪胜》卷47蕲州:多云山“在广济县十五里。天欲雨,则山先出云”。《方舆纪要》卷76广济县:多云山“在县(今梅川镇)东十五里。多云水出焉,流入罗田县界”。②在今湖北罗田县东北。
即山塔关。在今云南保山市东北七十五里。《清一统志·永昌府》:山塔关“在保山县东北七十五里阿章寨。亦曰山达关”。
①用银粉写的文字。熊孺登《雪中答僧书》:“八行银字非常草,六出天花尽是梅。”②笙笛类管乐器上以银丝作字以表识音调。故借指乐器。白居易《南园试小乐》:“高调管色吹银字,慢拽歌词唱《渭城》。”
祸多因说话不慎而生。晋代傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”见“祸从口出,患从口入”。鲁迅《华盖集续编·再来一次》:“在这样‘~’之秋,给自己也辩护得周到一点罢。”【词语祸从口出】 成语:祸从口出