萨簿
新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝祭祀职名。高昌麴朝文书有“胡天祠”、“祀胡天”等记载,表明时祆教已流行。萨簿岁末时与祀部官员同敬祀诸神。萨簿当即中原各朝的萨宝,是祆教中的教职担当者。参见“萨宝”。
新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝祭祀职名。高昌麴朝文书有“胡天祠”、“祀胡天”等记载,表明时祆教已流行。萨簿岁末时与祀部官员同敬祀诸神。萨簿当即中原各朝的萨宝,是祆教中的教职担当者。参见“萨宝”。
历法名词。(1)每世纪中以十年为期的时段名称,如三十年代、八十年代等。二十世纪八十年代,通常指1980—1989年,即以出现80年为八十年代之始;但没有“零十年代”、“一十年代”。而把1900—190
源见“阿堵物”。表示处世清高。唐施肩吾《戏咏榆荚》诗:“风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。”
【介绍】:明浙江定海人。梁田玉族人。建文时官中书舍人。靖难兵破京师,与妻子诀,易姓名,走南海,寓市肆,卖书度日。
【介绍】:清僧。字轮庵。住云南大理府文殊寺。有《洱海丛谈》。
【介绍】:东汉山阳高平人。张俭同乡。党锢之祸,被指为“八顾”之一。被捕。
在今江苏阜宁县东南。《元史·董搏霄传》:至正十六年(1356),“剿平北沙、庙湾、沙浦等寨”。
吏职名。唐中书省置二十人。
读音:dé【源】 ①见《姓苑》(15,21,24)。以谥为氏(15,60,62)。②汉时西域有德若国,或后人以国为氏(15,60,62)。③清满洲人爱新觉罗氏之裔有改德氏者(180)。④达斡尔族姓。德
明洪武十八年(1385)置,属湖广都司。治所即今贵州黎平县。后废。三十五年(1402)复置,清雍正五年(1727)改置开泰县。明洪武十八年(1385年)置,治今贵州省黎平县。属湖广都司。后省,三十五年
源见“祖鞭先著”。谓着手进行,开始去做。后多以勉励人努力进取。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》:“时辈已争先,吾兄未著鞭。”宋陆游《书事》诗之三:“功名在子何殊我,惟恨无人快著鞭。”【词语著鞭】