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• 拥队

  军职名。宋神宗时实行结队法，正规军以五十人为一队，设拥队为头领之一，作战时执刀押后。宋军职名。宋神宗实行将兵法与结队法，队的统领称为拥队，一般须以都一级的军使、副兵马使或都头、副都头充任，在将校乏人时

• 神不灭论

  篇名。(1)南朝宋郑鲜之(字道子)著。采用主客辩难形式，袭取玄学语言，利用“薪火之喻”的弱点，宣传“神不灭”。以薪有干湿的区别，人的形体有感官(如肌肤)与非感官(如爪发)的区别，说明薪火不相依存，神不

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 驳吕留良四书讲义

  不分卷。是书首录雍正九年(1731)十二月十六日上谕一道。次录文华殿大学士吏部尚书朱轼、礼部右侍郎吴襄等崇正黜邪一疏。编修顾成天奏请将留良之《讲义》、《语录》派员查阅，将书中抄袭先儒及议论悖谬、引据舛

• 太子少保

  官名。东宫三少之一。亦尊称“宫保”。位居太子少师、少傅下。其设置、职掌、品秩同“太子少师”。官名。掌辅佐太子。西晋曾置此官，东晋不置。北魏、北齐、隋、唐、宋、清等朝皆置。唐代少保为从二品，掌晓三师德行

• 六山

  即医巫闾山。在今辽宁北镇满族自治县西与义县间之医巫闾山。《方舆纪要》卷37广宁卫：医巫闾山“其山掩抱六重，亦谓之六山”。即“医巫闾山”。

• 对床夜话

  五卷。宋范晞文撰。范晞文，字景文，号药庄，钱塘(今杭州)人，生卒年不详。太学生，咸淳二年(1266)，同叶李萧规等上书弹劾贾似道。元世祖时，程钜夫荐晞文及赵孟頫于朝。孟頫应诏即出，晞文终不受职，流寓无

• 校司马

  武官名。掌领一校之兵的司马。“校”是秦汉将军所领兵分部的编制单位，相当于部。或由校尉率领，如秦代有左右校，由左右校尉统之;或由司马率领，如汉代有诸校司马，见《汉书·赵充国传》。

• 彭慨主俾

  明代湖广南渭州土官。又名兴仁。土家族。承袭南渭州(治今湖南永顺县西南)土知州。嘉靖三十二年(1553)，奉调随剿盘踞于苏州、松江一带倭寇，以功晋安远右将军。

• 天潢玉牒

  一卷。不著撰人名氏。主要记述明太祖历代世系，以及太祖出身寒微、起兵、登极后事。其书略以编年为次，凡皇后、太子、诸王谥号封爵，都一一详列。据考，此书成于明成祖永乐年间，故有些记载与史实不符，不足据为实录