萧辅道
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金末元初卫州(今河南卫辉)人，字公弼，号东瀛子。萧抱珍再从孙。大安二年(1210)，受三祖萧志冲让，主持道门，为四祖。贞祐二年(1214)，奉朝廷命主毫州太清宫(在今鹿邑，相传为老子故里，是各道派公认的祖庭)事。元定宗二年(1247)，赐号中和仁靖真人。应忽必烈召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居王帐。后以老辞，请授弟子李居寿掌教。
金末元初卫州(今河南卫辉)人，字公弼，号东瀛子。萧抱珍再从孙。大安二年(1210)，受三祖萧志冲让，主持道门，为四祖。贞祐二年(1214)，奉朝廷命主毫州太清宫(在今鹿邑，相传为老子故里，是各道派公认的祖庭)事。元定宗二年(1247)，赐号中和仁靖真人。应忽必烈召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居王帐。后以老辞，请授弟子李居寿掌教。
源见“孙寿愁眉”。摆动腰肢、扭捏作态的走路姿势。形容女子步态妖冶。唐段成式《酉阳杂俎续集．寺塔记上》：“蝉怯折腰步，蛾惊半额嚬。”【词语折腰步】 汉语词典：折腰步
源见“覆盂”。喻指江山稳固，国势太平。宋王禹偁《北狄来朝颂》：“师如时雨，人解倒悬。仗至仁而伐不仁，八纮盂覆；去无道而就有道，非民子来。”又《谕交趾文》：“今兹圣朝，盂覆万国，太平之业，亦既成矣。”【
即“普尔”。
一卷。清廖平撰。此书取用札记体的形式，对《尚书》中的数十条疑义逐条进行辨析，是光绪丙午(1906年)在青神汉阳国粹精舍讲学时的讲稿。本书多附会经文，又引西方的一些学术名词，颇多怪异之论，但仍以今文经学
《春秋．庄公十三年》：“冬，公会齐侯盟于柯（柯，齐邑，地在今山东阳谷阿城镇）。”（《春秋左传注》一九三页）《史记．刺客列传》：“曹沫者（按：《左传．庄公十年》作曹刿，《吕氏春秋．贵信》、《博志》作曹翙
一译莎郎合思。蒙古语对高丽的称呼。
【生卒】：?－787宗室，僧人。游至京师，自称天子，勾结市民董昌，联络殿前射生将韩钦绪等十人，委官置吏，拟定作乱计划，事泄，被杀。(，参见《新唐书》)
一名新开湖。在今江苏高邮市西北。《清一统志·扬州府一》： 高邮湖 “在高邮州西北三里。长、阔一百五十里。安徽天长以东之水，皆汇此湖，达于运河。湖中突起一洲，可百余亩。洲去城十里，水虽盛涨，终不能没”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。乾隆二十四年归附清朝。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西北300余里喀浪圭卡伦外游牧，隶喀什噶尔参赞大臣管辖。