菩提流志
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南天竺(今印度)人，原名达摩流支，意译法希。出身婆罗门，姓迦叶。少年从外道出家，学数论，通声明、术数及咒术医方。年六十始皈依佛门，游历天竺各地讲法。唐永淳二年(683)，高宗闻其名，遣使天竺迎请。长寿二年(693)，至洛阳佛授记寺译经。三年，进所译《宝雨经》，称“东方月光天子受记在中国现女人身，统治世间”。武则天大喜，因改其名为菩提流志，意为觉爱。中宗复位，返长安崇福寺。前后共译经五十三部。传寿一百五十六岁。谥一切遍知三藏。
南天竺(今印度)人，原名达摩流支，意译法希。出身婆罗门，姓迦叶。少年从外道出家，学数论，通声明、术数及咒术医方。年六十始皈依佛门，游历天竺各地讲法。唐永淳二年(683)，高宗闻其名，遣使天竺迎请。长寿二年(693)，至洛阳佛授记寺译经。三年，进所译《宝雨经》，称“东方月光天子受记在中国现女人身，统治世间”。武则天大喜，因改其名为菩提流志，意为觉爱。中宗复位，返长安崇福寺。前后共译经五十三部。传寿一百五十六岁。谥一切遍知三藏。
三百二十卷。清奕诉(详见《剿平粤匪方略》)等奉敕撰。捻军是太平天国时期由捻党转化而来的北方重要农民起义军，坚持斗争十八年，活动范围达安徽、山东、河南和江苏等十个省区，给清政府以沉重打击。捻军起义失败后
同“璧合”。唐黄滔《南海幕和段先辈送韦侍御赴阙》：“璧连标格惊分散，雪课篇章互唱酬。”【词语璧连】 汉语词典：璧连
清制，凡已得封典之员，再次请封或升爵，称晋封，也称晋授、晋赠。
古诗其体源出于《国风》。陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！其外“去者日以疏”四十五首，虽多哀怨，颇为总杂，旧疑是建安中曹、王所制。“客以远方来”，“橘柚垂华实”，亦为惊绝
源见“祖鞭先著”。谓着手进行，开始去做。后多以勉励人努力进取。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。”宋陆游《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”【词语著鞭】
四卷。明郭谏臣(1524－1580)撰。郭谏臣，字子忠，号鲲溟，长洲(今江苏苏州市)人。嘉靖四十一年(1562年)进士，授袁州司李，历吏部主事，官至江西布政司参政。著有《郭鲲溟集》。是集为郭谏臣子郭元
本春秋晋蒲邑，战国属魏，因“在蒲水之北，故曰蒲阳”(《括地志》)。在今山西隰县。《史记·魏世家》：襄王七年(前312)，“秦降我蒲阳”，即此。
字宪道，京兆(今陕西西安西北)人。博览群书，雅好儒学，善著述。著有《伏林》、《典林》二十三篇等。仕前赵刘曜为黄门郎，又入后赵石季龙，为散骑常侍，历七郡太守，咸以清化著名。累官侍中、太子太傅，封公。冉闵
签书枢密院事之省称。
同“蕴匵”。宋叶绍翁《四朝闻见录．布衣入馆》：“尔学有师承，亲闻道要，蕴椟既久，声实自彰。”【词语蕴椟】 汉语词典：蕴椟