苏洵
1009—1066
北宋眉州眉山(今属四川)人，字明允，号老泉。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等科，皆不中。益闭户读书，遂通六经、百家之说，为知益州张方平所知。嘉祐元年(1056)携子轼、辙赴试京师，方平荐其父子于韩琦、欧阳修。修复上其所著文二十二篇。除试秘书省校书郎，以文安县主簿参与修纂建隆以来礼书为《太常因革礼》一百卷，书成而卒。长于古文，笔力雄健，议论畅明，为唐宋八大家之一，与子轼、辙合称“三苏”。著作有《嘉祐集》。
苏洵
北宋眉州眉山(今属四川)人，字明允，号老泉。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等科，皆不中。益闭户读书，遂通六经、百家之说，为知益州张方平所知。嘉祐元年(1056)携子轼、辙赴试京师，方平荐其父子于韩琦、欧阳修。修复上其所著文二十二篇。除试秘书省校书郎，以文安县主簿参与修纂建隆以来礼书为《太常因革礼》一百卷，书成而卒。长于古文，笔力雄健，议论畅明，为唐宋八大家之一，与子轼、辙合称“三苏”。著作有《嘉祐集》。
苏洵
傍晚；晚上。白居易《秋日怀杓直》：“晚来天色好，独出江边步。”又《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无。”
又名石膏山。即今山东青州市西南二十五里玲珑山。清魏名世有《游北峰山记》石刻。
至：极限。尽：尽头。 赞美之辞，意谓达到了顶点，无以复加。语出《庄子．庚桑楚》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，弗可以加矣。”宋．曾季狸《艇斋诗话》：“予观其序（按：指吕
1860—1920清末民初蒙古王公。内蒙古科尔沁右翼前旗人。青年时出家为喇嘛。光绪七年(1881)，还俗袭爵，任哲里木盟副盟长。十七年(1891)，因私将洮儿河和归流河流域的荒地放给蒙户，自由开垦，违
官府发给商人运销矾的专买凭证。由榷货务发放，商人持引赴矾场取货运销。南宋时，大引买矾一百斤，输引钱十二贯，另纳头子钱、市利钱、雇人工墨钱二百七十六文;每引加买二十斤，不纳头子等钱。中引买矾五十斤，小引
即洛水。今陕西省洛河。
即“卓其笃”(1382页)。
官名，郡县水池鱼利多者置此官，掌平水收渔税。见《后汉书·百官志》。
1088—1155宋鄱阳(今江西波阳)人，字光弼。政和进士。初为秀州(治今浙江嘉兴)司录。建炎三年(1129)，假礼部尚书，使金，为通问使。金人留不遣，使仕齐国刘豫，不受，流放冷山，后徙燕京(今北京)
一卷。清代陶圻撰。陶圻字甸方，秀水(今浙江嘉兴附近)人。此书是作者关于“为学”、“仁”等儒家学说的论述之作，涉及儒家学说的许多方面，全书反对王守仁学说。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。