花之安
1839—1899
德 国 礼 贤 会 (Rheinish MissionarySociety)传教士。清同治四年(1865)至香港，后至广东内地传教。光绪十一年(1885)加入同善会(Weimar Mission)。次年至上海。二十四年德国占胶州湾后，至青岛，次年卒于该地。对中国思想有较多研究。著有《西国学校》、《自西徂东》、《儒学汇纂》、《中国宗教学导论》、《孟子的学说》、《孟子的思想》及《中国史编年手册》等。
德 国 礼 贤 会 (Rheinish MissionarySociety)传教士。清同治四年(1865)至香港，后至广东内地传教。光绪十一年(1885)加入同善会(Weimar Mission)。次年至上海。二十四年德国占胶州湾后，至青岛，次年卒于该地。对中国思想有较多研究。著有《西国学校》、《自西徂东》、《儒学汇纂》、《中国宗教学导论》、《孟子的学说》、《孟子的思想》及《中国史编年手册》等。
八卷。明袁文新修，柯仲炯纂。袁文新，明凤阳县知县。柯仲炯，福建人。明洪武初，有临濠一邑，九年始析临之四乡，暨虹之一都为凤阳县，故以前仅有临淮志，凤阳无志。凤阳县志，始见于明成化间《中都志》，中都名为凤
在今河南正阳县东六十里。《方舆纪要》卷50真阳县：龙陂港，“《旧志》：源出遂平县之洪山，流入县境，合清水港而入于淮”。唐元和十三年(818)，以蔡州牧地为龙陂监，盖因龙陂港而名。
古代对南方少数民族的泛称。包括不同语言系属和不同文化特征的人们共同体。西汉王朝平定南越国后，在海南岛建立珠崖、儋耳郡，称土著居民为蛮民或蛮。沿用至清。
清代对开垦蒙古地区土地的简称。清政府对蒙旗土地的开垦，先禁后驰，约经禁垦、限垦、放垦三个时期。天聪八年(1634)划定蒙古牧地疆界，令各守地界，不准越界。这一封禁政策即包含着禁垦的内容。顺治、康熙、雍
见“那林孛罗”(931页)。
【介绍】：宋吉州人，寓居韶州乐昌。徽宗大观三年进士。以宣教郎宰吉水。与弟萧雄、萧雅皆有政声，时称三萧。
《礼记．乐记》：“故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。”郑玄注：“民劳则德薄，酂相去远，舞人少也；民逸则德盛，酂相去近，舞人多也。”酂，犹缀，指舞人的站位。后以“舞缀”指舞乐。南朝 梁王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“湘灵鼓瑟”。指幽怨的琴声。宋钱惟演《再赋》：“琴怨来湘浦，鸿惊近洛川。”
亦作图沙玛路。元置，属陕西行中书省。治所当在岷州 (今甘肃岷县)。《元史· 地理志》： 脱思麻路辖岷州、铁州、碉门鱼通黎雅长河西宁远等处宣抚司、礼店文州蒙古汉儿军民元帅府。辖境相当今甘肃岷县、礼县、文